如果有朋友说，“走，我们去逛街挑骨灰瓮吧！”相信大部分人听后都会觉得这简直是疯子之谈，这人是疯了还是脑袋哪里有问题啊？是买骨灰瓮咧，以为是选烟灰缸喔？
恰恰因为此“疯子之谈”的迷思，商品展示柜上陈列的都是以讨喜的奢侈品为主，犹如珠宝首饰、服装鞋类、陶瓷工艺等，具吉祥之意的“必需品”。而骨灰瓮自然而然成为展示厅的“落单儿”，更免谈登上展示柜的舞台。
有鉴于此，于中国厦门打造骨灰瓮长达18年的“百年瓮”，特地远道返回家乡山城，在怡保谦街设立骨灰瓮专卖店，费尽心思走进国人的“恐惧禁区”，让国人理解骨灰瓮可以走向生活化，好好挑慢慢选。
“百年瓮”销售总监王英儫接受《东方日报》访问时表示，我国大部分华裔对丧事办理较为迷茫及草率，一般都是交由提供“一条龙服务”的殡仪业者办理。
他告知，该店虽是骨灰瓮专卖店，并没承接任何殡仪服务，但设立此展示厅旨意提升国人对于丧葬礼仪的重视，创立至今已打造超过300万个骨灰瓮。
“一旦有消费者登门参观，店员会介绍及教育相关知识，从中让他们理解死亡之谈并不可怕，反观可在轻松气氛下畅谈及提前准备，无须对此感到恐惧。”
琉璃材质最受欢迎
他也分享，骨灰瓮材质可分为玉石、琉璃、陶瓷、木质及人造石，惟木质类在本地则不太流行，因为较容易腐朽，本地市场的款式可谓是寥寥无几，普遍上仅有4至5个款式，其中以玉石及琉璃材质的骨灰瓮最受欢迎。
“在过去，骨灰瓮都是由陶瓷打造而成，随著时代变迁，进而演变成以玉石类替代，其防潮及耐久性都较为理想，不过，现时的玉石及琉璃制骨灰瓮的性质皆大同小异，仅是琉璃可呈现出晶莹剔透的质感。”
询及消费者应如何挑选骨灰瓮时，王英?也献议指，骨灰瓮的款式并没区分好与坏，胥视个人喜好、置放的位置、骨灰龛的大小及预算费用而定。
他举例，怡保私营的墓园都可置放较大的骨灰瓮，一般的公家骨灰龛或庙宇如三宝洞，则仅可容纳较小的骨灰瓮，至于预算费用方面，骨灰瓮的材质越好，其价格也相对昂贵。
此外，“百年瓮”负责人卓漩雅也分享，打制一个骨灰瓮费时约10至15天，一开始是切割运抵工厂的原石，加以打磨、钻空、雕刻及上色等，虽是机械化生产，但一琢一磨都极为考验工匠师傅的功夫，稍有差池便会出现瑕疵，功亏一篑。
王英儫则补充，骨灰瓮在运输过程同样面对极大风险，损毁度极高，运抵目的地时，基本已有逾30%的商品需丢弃，故此，许多本地商家都不敢冒险囤积太多款式的商品。
他续说，该店虽在今年4月甫开始营业，但为了让国人可在舒适环境下挑选及参观，今次特地从中国运抵逾40种的设计，供展示及销售用途。
生前办妥身后事免纷争
凡人对死亡总是感到畏惧，愿意预先办妥身后事的人更是屈指可数，若认真回想一下，死亡真的如常人所言般可怕？身后事应提早准备，还是死了才作打算呢？
在华人的传统观念中，对于“死亡之事”仍然是个忌讳，因此生前鲜少谈及身后事，古谚常言：“入土为安，福荫儿孙”，若非意外或突然骤逝，一般华裔都会遵循“死必归土”的定律。
对此，王英儫表示，若提早准备身后事，除了可遵循亲友本身的意愿外，也可减少家庭纠纷及意见不合，一些家庭在亲友离逝，顾及面子或钱财而闹纠纷、不尊重离逝者等，此种现象已屡见不鲜。
摆放顺眼即可
“基于许多义山的墓地不足，而且土葬的费用也居高不下，现时的国人都趋向以火葬的方式办理丧礼。”
询及制作及安置骨灰瓮的禁忌时，王英儫分享说，只要顾客在摆放骨灰瓮时觉得顺眼即可，并不会特地谈及风水哲学，毕竟各处乡村各处例，最重视仍是“心”及“孝”两字。
提到“百年瓮”的预定反应时，他披露，本地的反应不热，暂没国人特地上门购买骨灰瓮，有些人或觉得此举不吉利，倘若回想古代，许多达官贵人都会购买棺木，摆放在屋梁处，有祝寿及贺寿之意，是吉利的象征。
他也建议，顾客购买骨灰瓮后，可以红布包裹及内置一封红包或茶叶，并依据旧时摆放棺木的方式，置放在衣橱上方或偏高处即可，不需特意打扫或整理。
他指该公司会把部分赚取的收入，捐予贫困的家庭，故此，购买骨灰瓮不仅是吉利，也是一种功德。
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