（吉隆坡25日讯）万挠州议员蔡伟杰指出，首相政治秘书最近因街头宣教争议接见传教士黄伟雄、雪兰莪州务大臣会晤亲自强拆违建庙宇的达敏（Tamim Dahri）之举，让人感到困惑。
他表示，在“兴都庙”课题上，黄伟雄与达敏予人印象作风激进强硬，与昌明政府“依法协商”的主张有出入。两人获首相政秘、雪州大臣接见后，高调宣传，制造“昌明政府赞同两者言行”的观感，引发争议。
他说，无可否认，最近“兴都庙”争议虽说理应是城市规划问题，却因为涉及宗教，而变得敏感；加上错综复杂的历史情境，本须靠各造不断对话、协商，才能找出折中方案。然而，昌明政府必须清楚意识到，这应该是“打造共识、促进和解”的过程，而非让有心人趁机“煽动敌意、制造对立”，从中捞取个人利益。
蔡伟杰也是公正党士拉央区部主席，他今日发文告指出，回顾历史——1998年“烈火莫熄”改革运动爆发后，在很多人极度不看好情况下，公正党坚持以多元族群、宗教政党自我定位，于1999年创党。同年大选，公正党仅赢5国席，然后撑过输剩1国席的2004年低潮，终在2008年的“政治海啸”中反弹，跃身最多国席在野党。
他说，除了“律师公会正义之行”、“净选盟1.0集会”，Makkal Sakti（人民力量）也是“3.08政治海啸”（2008年）不可忽视的力量。
“我们坚持‘天下为公’的理念，赢得了各族群选民的信任，成为我们最坚固的基本盘，直到今天。”
他说，追溯这段历史，旨在温故知新——公正党的力量在于，坚持不向极端言行妥协。2005年，巫青团长连续3年在大会上拔剑出鞘，种族气焰高涨，安华坚持“马来人的孩子是我的孩子、华人的孩子是我的孩子、印度人的孩子是我的孩子、卡达山人的孩子是我的孩子、伊班人的孩子是我的孩子”之信念，在没有权力支撑下，赢得无数选民的支持。
他指出，20年后，当公正党掌握权力，就更应该运用权力宣扬法治精神，保护少数弱势，免于极端分子的叫嚣与威胁。我们应该无畏无惧地把底线说清楚——印度庙的存在有其复杂的历史脉络，需要多方坐下来理性厘清问题、对话协商，而非诉诸于单方面粗暴行动，让族群关系升温。
“职是之故，昌明政府务必谨慎，即便是为了‘拉拢各方促成对话’（engage），也务必在会晤争议性人物后，重申原则立场，不让相关者单方面诠释，造成群众混淆，误解为昌明政府替极右份子背书撑腰。”
他说，公正党本是温和中庸的力量，理应说服极端势力、软化极端分子强硬的言行，而非让后者倒过来骑劫我们，合理化他们非理性的粗暴言行。
他表示，若为了讨好所有人，而丢失自己最原始的灵魂或创党精神，违背“维护多元族群、宗教群体”的初衷，我们终将得不偿失。如果多元族群政党、中庸温和力量执掌国家机器，却任由极右份子主导舆论，我们如何证明公正党与其他极端保守、守旧排他的政党不一样？
“身为雪州万挠区州议员，我有责任继续调解此选区内发生的争议。我珍惜这个选区在处理庙宇争议中，展现的容忍与克制。我呼吁大家把得来不易的族群和谐、社区安宁，置于第一，好让问题找到的解决的方案。”
要看最快最熱資訊，請來Follow我們 《東方日報》WhatsApp Channel.
.jpeg/c6864a312b561479a9d1d0e3a42c907c.jpeg)
