行动党前中委兼雪兰莪州前行政议员拿督邓章钦认为，统考目前最大的问题症结在于马来社会与华社都在不同的平台上喊话，却没有充分地沟通，这是需要去正视的问题。
邓章钦举例，马来社会及华社在《马来西亚联邦宪法》第152条文的诠释就出现了两极化；当马来社会有人高举宪法第152条喊话时，往往只谈到保护马来文作为国语，多数忽略有关条文对其他语言的维护，有些华社人士因不太了解有关条文而不出声或选择避开。
为此，邓章钦在接受《东方日报》专访时认为，华社与马来社会在统考课题上应有更好的沟通，这也是他日前接受马来语访问畅谈统考的原因。
邓章钦指出，他日前接受用马来语访问谈统考时，期间也用马来语念出宪法第152条款，此条款在保护马来文作为国语之馀，亦还有其他条件，即：不得禁止或阻止任何人（在任何官方用途以外）使用，教导或学习其他语言；同时，无任何规定可干预联邦政府或州政府“维护其他族群语言的使用和学习”的权利。
曾为专职律师的邓章钦也提到，在承认统考课题上，除了152条文之外，还有数个经常被提到的法令，包括1963/67年国语法令，但这根本没有提到教育，只涉及法庭与政府单位的语文使用。
他说，当有些人不了解这些法律条款的细节，就会担心统考问题触犯马来文作为国语的地位，如今正是时候纠正过来，华社与马来社会在不同平台喊话喊了几十年，如今有必要在统考课题上展开对话。
因此，邓章钦也呼吁，董总、华团等单位在承认华文独中统考文凭的问题发表看法时，不要单单只写中文版文告发给中文媒体，应该也发马来文版文告转发给首相署、马来报章，并在马来语平台发布。
马来社会不全然反对承认统考
邓章钦也提到，在官方承认华文独中统考文凭的课题上，各方如今更需要的是坐下来谈，特别是现如今有不少巫裔家长也把孩子送往华小、独中就读。
为此，他认为，在华文教育及统考文凭课题上，必须区分马来从政者与马来社会的看法。
在邓章钦看来，若整个马来社会都认为统考文凭威胁到马来文作为国语的地位的话， 就不会有越来越多巫裔家长把孩子送去华校甚至独中就读，这显然，他们不认同孩子学了华文就会威胁到马来文作为国文的地位。
“其实，如今有很多管道可以不通过马来政治领袖把资讯传达给马来社会， 但我们这一方面并没有做到很好，这是需要检讨的事，但即便做得不够好的情况下，还是有很多马来家长把孩子送去华校、独中就读。”
随著中国崛起，华文教育已不单单是母语教育，亦为一种国际趋势；因此邓章钦也谈到，在保护国语的框架下，若要维护多语教育的发展，必须是能与国际接轨的多语教育，而非“大马式中文”、“大马式英文”。
统考课题关乎华裔尊严
在邓章钦看来，承不承认华文独中统考文凭已不是一个学术水平的问题， 因统考文凭受到全球多所学校、不少为名校的承认，华社如今是按照宪法赋予的权益来争取承认。
邓章钦说，力争政府承认华文独中统考文凭，亦关乎大马华裔尊严的问题，因华人作为国家争取独立的功臣之一，要求按照宪法赋予的权益争取承认华文独中统考，这是一种尊严上的承认。
此外，华社如今亦出现另一种声音，即：大学预科班享有高达90%的土著固打制下，用STPM文凭进入公立大学已相当艰难，因此质疑即便承认统考但是否有给予进入公立大学的机会。
对此，邓章钦则直言，他日前在马来语的访谈中也谈到，巫裔不必太担心独中统考生会影响到他们进入大学的名额，因若独中生可凭统考文申请政府大学的话，竞争的对象绝对不是他们。
“因为马来人已受到固打制的保护，竞争对像将会是考STPM的华裔生或非巫裔生，因此这更多是非巫裔生之间的竞争。”
惟据邓章钦的看法，过去数十年来，有些独中生亦有报考政府教育文凭考试，但并非太多人的目标是进入政府大学。
“所以，我（邓章钦）说，统考不是学术或升学管道的问题，而是尊严的问题。我们马来西亚人办的华文教育受到全世界承认，为什么我们自己国家不承认？ 更何况，马来西亚华裔跟全世界其他国家华裔的地位是不同的，因为我们（华裔）是建国功臣之一，独立宣言里有华人代表签名， 一起争取这个国家独立的。”
邓章钦说，华裔如今要争取的是一份尊严，同时也要让各造特别是巫裔领袖要去正视这个历史地位。
对于行动党争取政府承认统考课题上被指引起马来社会出现大反弹，导致有人担心两头不到岸；邓章钦则提到，争取承认统考文凭的精神不能够放弃。
“无论结果如何，最重要的是整个过程中，我们有没有尽力而为？ 如果我们自己都放弃了， 那么要怪谁呢？”
因此，他认为，行动党在政府承认统考文凭课题上，需要继续锲而不舍、力争到底。
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