（吉隆坡10日讯）砂拉越民进党高级副主席拿督斯里黄顺舸再度就“供酒风波”，继续为党主席拿督斯里张庆信护航，同时还提及“同吃同喝”就是砂拉越各族和睦相处的文化。
黄顺舸呼吁，西马穆斯林领袖停止在“晚宴供酒”风波上继续大做文章，不该对张庆信口诛笔伐或赴旅游局抗议要求辞职谢罪。
他炮轰，团结政府在该敏感的课题上不敏感；不该敏感的课题上就敏感。
他今日发表文告时也提及，砂拉越政府对各民族的饮酒文化，并指砂拉越各民族拥有丰富多彩的饮酒文化、根深蒂固。
“无论是节日庆典抑或朋友家庭聚会，人们常常围坐一起小酌，这种共享不仅体现在味觉与精神上的享受，更体现了人与人之间的情感交流和社区凝聚力量。”
他强调，砂拉越的喝酒文化，不仅仅是关于酒精的消费，更是一种文化的传承，一种生活方式的体现，一种人与人之间情感交流的桥梁。
他说，已故前首长丕显斯里阿迪南沙登以及现任总理拿督巴丁宜阿邦佐哈里异口同声在不同场合说过同样一句马来语：“Kita makan sama、minum sama”（我们同吃同喝），这就是砂拉越独有的文化。
黄顺舸提到，砂拉越穆斯林领袖虽然不饮酒，但是完全不排斥甚至秉持包容与尊重的心态看待其他民族喝酒。
“在砂拉越，无论是何种场合，我们时常会看到各民族齐聚一堂，你喝你的饮料，我喝我的啤酒，穆斯林甚至可以以茶代酒与华人碰杯同乐。”
黄顺舸称，曾有酒友和其他达雅同胞与他分享适度喝酒的快乐，喝酒是一种文化亦是一种修养，更是一种高尚的情怀。壶里乾坤大，杯中日月长，品酒是人生最高境界。喝酒能释放压力使人快乐。
“如果酒文化是一种毫无好处糟粕之事，怎会流传几千年？”
他说，华人饮酒的文化存在几千年历史。唐代诗人李白不仅爱喝酒，也爱写酒诗，李白流传下来的诗一千多首，其中与酒有关的超过二百首。
“没有对比就没有伤害！当初许多选民认为希盟好，支持团结政府。但是这几年联邦政府实施的多项政策著实不太理想，幸好砂拉越拥有自主权可以不必跟随。”
黄顺舸相信，经过种种事件风波后，砂拉越人民已经能够深刻体会东西马的不同，甚至庆幸自己是砂拉越人。
斥西马领袖炒作供酒风波
他在文告中也提到，早在这场风波未发生前，就有西马穆斯林领袖看不惯张庆信的作风，曾多次批评他喝酒，如今逮到机会就趁机鸡蛋里挑骨头，让这件事情继续发酵。
“为何西马领袖紧抓住这个课题不放，背后是否有不可告人的议程？是否是针对砂拉越人？”
黄顺舸续称，尽管党主席已针对事件做出解释，并允诺会遵守规则，再三表达遗憾之意，三大旅游协会之前也做出道歉，但是西马穆斯林议员显然不买账，还是追究到底，打破砂锅问到底。
“国盟议员要求张庆信下台，有的穆斯林议员还要求出示酒店清单，甚至要将此事带入内阁讨论。”
他认为，联邦政府不应该在此等事件上继续追根究底，斤斤计较，反之应该要有世界观，将眼界扩大，把心思放在国家发展以及民生问题上。
黄顺舸也是巴旺阿山议员，他指出，张庆信自从担任旅游部长以来尽心尽力，马不停蹄四处奔波前往各个国家为大马旅游业宣传，打响我国知名度。
在他不懈努力之下，我国首8月旅游业强劲复苏，吸引2824万外国旅客前来观光，为我国旅游业重拾往日光景，促进经济效应，为我国赚取外汇发展。
“张庆信的努力大家有目共睹。难道就因为一场供酒风波就抹煞了他为国家做出的贡献？真的有必要如此敏感吗？”
他也质问，以希盟主导的团结政府之前在国选时信誓旦旦允诺会承认独中统考文凭，如今第16届国会选举都即将到来，统考文凭依然不被承认，如同石沉大海。
他说，华人对喝酒文化不敏感，但是对团结政府当初向全国选民许下的诺言极度敏感。
黄顺舸也吁请砂拉越朝野议员勇敢站出来为张庆信发声，捍卫砂拉越人的名声，毕竟议员首先是砂拉越人，尔后才接受人民的委托成为人民代议士。
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