言论破坏族群团结　莱士雅丁劝政府思考留扎基尔必要性

（莎阿南3日讯）  尽管首相敦马哈迪表明不会遣送具争议性的印度传教士扎基尔回国，不过土团党最高理事丹斯里莱士雅丁劝请政府思考把扎基尔留在我国的必要性。

他批评，扎基尔的言论纯粹在破坏族群团结，而且论伊斯兰宣教方面，我国已有优秀的宗教司在传教。

“再来，他根本不谙马来文，尤其他到吉兰丹演讲时，现场听众超过一半昏昏欲睡。因此，此人究竟对国家有何贡献？”

他也质疑，为何前朝政府会颁发扎基尔居留权，究竟对方为我国作出甚么样的贡献？

“别忘了，扎基尔甚至被印尼及中东国家拒绝入境，所以我想只有前内政部长可以对此事给予解释。”

莱士雅丁也是森州土团党主席。他今日出席阳光日报主办的国民大团结论坛，被观众询及为何发表将印度传教士扎基尔遣返回印度的言论时，这么表示。

莱士雅丁也说，国家独立至今已62年，唯，国民团结至今仍然脆弱，那是因为促成国民团结的核心价值，即国家原则已被各族人民所遗忘。

“国家原则是国民团结的核心依据，然而，他已经成为教科书一般的存在，人民只会背诵，不会进一步思考其核心意义。不像邻国印尼和泰国，正确地把国家原则灌输到教育体制。”

他也引用爪夷文书法课作为例子，他说，爪夷文课程设计原本就为了让国民理解马来文化，有促进各族之间的互相理解，唯这措施被特定团体炒作成为族群课题。

他指出，事实上，很多马来人学子在华校学习中文书法，唯，他们从来没有担心文化会因此被侵蚀和消灭。这也证明当初推出的统一教育政策是正确的，只是有关建议被政府忽视。

另外，巫青总团长拿督阿斯拉夫表示，巫统及伊斯兰党结盟合作有助于加强马来人团结，因为自上届大选后，巫裔家庭因为政见不合分裂，更荒谬的是清真寺和祈祷室也因政治化而分裂。

他指出，巫统与伊党合作不是第一次，也是有历史依据，在1970年代的大团结背景下，国阵处于强盛时期，就连族群之间也是最团结的时代。

今日受邀主讲的包括前行动党甲洞国会议员陈胜尧及理科大学社会与政治学教授希瓦慕鲁甘教授。

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