被称为“人与神的嘉年华”的柔佛古庙游神活动，近年趋向年轻化，不但有越来越多年轻人参与，参与会馆也善于利用社交网站作为宣传平台，包括打出美女牌为各自会馆宣传造势，不但吸睛，也成功创造话题。
柔佛古庙众神巡游至今已超过140年的历史，在新山华社的打造下，此盛事已从早期草根民俗庙会活动趋向“嘉年华”的形式发展，成功吸引大批年轻人结伴参与。在娱乐性高于宗教信仰成分的因素下，近年来参与群众走向年轻化。
此外，顺应潮流的变化，一些公会打出“美女牌”，利用社交媒体平台的影响力，请美女穿上游神衣担任模特儿进行宣传，非常吸睛，成为古庙游神活动另一亮点！
新山福建会馆署理会长林德明接受《东方日报》访问时指出，近年来游神活动趋向年轻化，越来越多年轻人参与其中，而年轻人也在游神活动中占了绝大部分。
善用面子书宣传
他说，该会每年都有大批商家赞助会馆游神衣，为义卖会馆游神衣，去年开始请美女穿上游神衣拍照，再将照片放上该会的面子书专页上宣传，呼吁民众领取游神衣。
他坦言，请美女担任模特儿会比请男性穿上游神衣拍照取得更好的效果，自去年的游神活动采取上述作法后，取得很好的宣传效果。
“今年配合游神活动，我们举办‘一起去游神’面子书人气比赛。只要穿上福建会馆的游神衣，将想对游神活动说的话写在纸卡上合照，再把照片上传到本会面子书专页，获得最多‘赞’者便是优胜者，赢取奖品。”
林德明指出，游神活动已演变成嘉年华，吸引很多年轻人参与，各会馆间也以不同的方式进行宣传。这是一种良性竞争，会让活动越办越好。
“我们将照片放上面子书上宣传达到一定的效果，所锁定的目标群众也是年轻的群众。随著时代的转变，会馆也需要转型，而社交媒体具有影响力。”
新山海南会馆青年团团长洪志强说，这是该会首次请美女穿上游神衣拍照宣传。该会面子书专页上展示的照片，绝大部分都是团员，只有少数是团员朋友。
“他们领取了游神衣后，我们要求她们穿上后拍照给我们，我们每天放一张照片在面子书专页上宣传。用美女照片影响力较大，能招揽更多人参与，用男生当模特儿的效果没那么大。”
他透露，使用美女模特儿在宣传，取得很大的成效，今年还吸引外地的属会前来参与。
网络美女穿游神衣拍照宣传
在面子书上拥有9万名关注者的“飘移公主”黄彩云，身穿新山福建会馆游神衣为该会宣传，非常吸睛！
黄彩云（34岁）受访时表示，本身非福建人，但其丈夫是福建人。由于其师兄是新山福建会馆的成员，因此便邀请她穿游神衣拍照。
“游神是新山一大盛事，我当初协助拍游神衣进行宣传，觉得是一件很有意义的事，没有想到会带来那么好的宣传效果。”
她说，以往由于担心人潮等问题，所以不曾参与柔佛古庙游神活动。去年前往观赏后，觉得很有趣，因此今年将参与其中。
“身边很多年轻的朋友都很期待每年的游神活动，还会提前进行准备。”
就读国家石油大学（UTP）的学生林胜豪表示，本身来自雪兰莪州，后来搬到新山居住。每年柔佛古庙游神期间，都会听到身边的朋友谈论，也会在面子书上分享。
“我本来想在今年参加游神活动，但因为要上课所以没办法出席。但我会到会馆买一件游神衣做纪念，希望明年可以参加。”
每年带孩子参与
民众蓝健福（46岁）表示，几乎每年都会带家人及孩子参与柔佛古庙游神活动，孩子也非常期待。
“这是新山人的一大盛事，孩子到了十四五岁的青少年时期，会更期待游神活动，我们以前也是这样。”
变身嘉年华 参与者年轻化
近年来，在新山华社、传统媒体与社交媒体的打造与影响下，柔佛古庙众神巡游成功吸引大批年轻人参与，群众逐渐年轻化。“你会去参加游神吗？”更是许多年轻人的话题。
南方大学学院华人族群与文化研究所所长安焕然博士接受《东方日报》访问时指出，近年来游神参与者与过去有很大的不同，早期柔佛古庙游神的参与者多来自传统社群的年长者，近来则是年轻人居多。
“对于早期的柔佛古庙游神有这么一种说法，由于当时的资源与动员能力有限，因此将古庙的五尊神明分配给五帮，一帮各抬一个神轿。加上人力不足，因此也聘请无业游民或是印裔加入。”
他指出，柔佛古庙众神巡游近十年来却出现年轻化的现象，约有80％都是年轻人参与，年长者鲜少出现。
他分析，与早年的情况比较，如今的游神路线已变长，对年长的一辈而言较不方便，年长一辈的空缺被很大部分获年轻人填补。
他表示，这之间的变化也与将古庙游神打造为“人与神的嘉年华”有关，除了游神队伍外，参与在其中的大头娃娃、电音三太子、舞龙舞狮队登，五花八门的节目都是年轻人。
“整个游神活动就像是嘉年华，成为一个狂欢、开心而放松的节目，在娱乐性成分较高，且社交媒体的影响下，自然会吸引很多年轻人参与。”
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