(泗水7日讯)离乡背井多年,已在印尼落地生根的第二或第三代印尼华侨可能不谙中文,但毕竟是炎黄子孙,葬礼上依然会采用倾向中国式的礼俗,融合了当地的民情,形成独有的殡葬文化。
在葬礼的灵堂,会看见熟悉的中文字,写著“遗爱永存”、“无路庭前重见亲人,有时梦里泪哭悲伤”等挽联或孝联。不过,撰写的字体则有欠工整,可能与当地处理殡葬事物的人,不会写书法有关。
亚帝阿沙殡馆理事长林武源表示,基本上泗水的华侨还是蛮注重殡葬仪式,大部分年长者都会遵从本身籍贯及华人方式进行,以道教(孔教)、佛教或基督教为主。
“如果是名门望族,孝联可能会有好几层,灵堂前是子女或兄弟姐妹,再来是公会或社团等,地位越尊贵,孝联也更多层。”
重视风水命理
他说,当地华侨依然重视风水命理,一般上葬礼天数维持3至5天,会挑选一个良辰吉日才下葬。然后会依据各自的宗教倾向,聘请法师诵经、道士打醮或教会牧师神父主持。
不过,年轻一辈如今已是无神论者,因为没有明确宗教信仰。他们会简化葬礼,甚至连下葬日也不再挑选日子,而选择方便大家的日子。多半是选择在周末或周日下葬。
踏入泗水亚帝阿沙殡仪馆,可以看见到处都是花牌。林武源说,花牌是当地葬礼的特色,是亲友对往生者的一种凭吊,花牌价格视使用的鲜花、大小及材料有关。
鲜花花牌最昂贵
“用鲜花的最昂贵也最美丽,花牌上写著往生者的名字及由谁所送。此外,这里的华侨也会给‘白包(帛金’。一些有钱人在收到白包后,待葬礼结束就捐出做善事。”