笔者《历史不能选择，现实可以改造》一文在《东方日报》名家版刊登后，8日，马哈迪长篇大论“马来人问题更大”（华文报头版头条）。归结起来，马哈迪要表达的是：“土团党是一个马来人的政党，责任是保护马来人地位”；比起“统考那丁点问题，马来人的问题更大”；所以，保护马来人地位”是“天经地义，无可厚非”的。请记住，这是马哈迪不打自招的种族主义供词，不是什么人强加于他的。
马哈迪越说越糊涂了，竟然到了“有一天马来人会变成住在森林的野人”？！且看他的糊涂逻辑：“一直到现在，马来人并没有住在大城市，因为贫穷，他们卖掉城市里所拥有的昂贵土地。物价高，他们迁出城市，住在乡区。过后他们所住的地方又城市化，他们又搬到森林的边缘。如果这种情况持续下去，马来人有一天会住在森林里”！
如所周知，城市化（即资本主义化）是历史的规律，是进步的现象，世上无人可以选择或更改或违背这规律。正因为城市化，住进城市的马来人人口越来越多，有统计马来民族的城市人口高达75%。“存在决定意识”，拜城市马来人与城市华人、印人同时觉悟之所赐，导致509推到了贪婪的种族王朝──巫统，始有与希盟结盟的马哈迪及其土团党“意外”的“临门一脚”的精彩表演，马哈迪成了“英雄”。
社会两极分化史
马哈迪应感激华马印三大民族同心同德所建立的历史丰功伟绩，反而责难城市化，无知？老懵懂？另有议程？
其实，驱赶马来人变成“森林野人”的，不是华印族，首先是“马来人保护者”马哈迪自己。难道不是被尊称“发展之父”的马哈迪，在其第一任首相期间以其“财主抽佣制”方式迅猛的推进城市化，将马来族一小撮官僚达官贵人致富，大部分马来人却被驱赶到城市，在城市受苦受难？
一部马来西亚独立后的经济发展史，就是一部社会两极分化史，就是各民族不断贫困化的历史，无论城市或乡区人口。这种灾难的制造者难道不正是马哈迪为政治代表的一小撮官僚大人？
尤有进者，马哈迪的无知与傲慢，有意无意间粉饰了其殖民旧主人在大马种下的罪孽，难道不正是英殖民主义者导致“马来人问题更大”吗？
且看历史事实，在1938年，马来民族史上第一个宣布争取独立的政党“马来青年同盟”（KMM），被英政府优惠免于注册而成立了。这个马来资产阶级第一个新政党比华人政党——同盟会，成立迟了30年，为更重要的是前者更加脆弱。
建构哲学
这表现在二战前夕KMM自我矮化，甘当日本军国主义侵马的“第五纵队”，引导日本侵略军从北到南挺进，势如破竹，以换取日本人给予它军事知识和武器，以便日军投降之日能联合马来亚人民抗日军，抗击重临斯土的英军，宣布马来亚独立。
这种“曲折救国”的方式，是与马来族此时小园主经济基础相适应的资本主义的产物。而小园主经济正是由于英殖民者的分而治之政策造成的。
1930年代，英殖民者构建“英马双头体系”——即英国人承认马来亚为马来人所有的马来土邦（Tanah Melayu），马来苏丹与英国总督双双为马来亚的统治者。英国人宣布“权力下放”，下放的不是政治权利，仅是培养马来人成为初级工、农、渔业技术员。这实际上是新殖民主义计划，马来人仍然是被奴役的社群。马来青年同盟“曲折救国”仍然有它的正面积极意义。
马来民族比对华族的历史阶段的落差是一个客观存在，它被英殖民者利用构建了“奴才哲学”，宣扬生活在有如沙漠土邦上的马来人，如果失去英国人的打救/保护，他们将从地球上消失无踪。之所以如此，英国人认为“华人威胁”了马来人的生存，是马来人贫穷落后的原因。这种谎言与马哈迪今天“马来人问题更大论”，何其相似乃尔！
独立后的问题可以在独立前历史长河中找到答案或启示，这不是神话，是历史的规律使然。还是那句深含历史智慧的话：“历史不能选择，现实可以改造，未来可以开创”。尊敬的首相马哈迪阁下，让那无一是处的种族偏见见鬼去吧，毅然改邪归正，遵循历史规律，为509后的老百姓多造福祉，开创新马来西亚！
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