杨洁表示,许多人抗拒布卫生棉,认为它清洗麻烦,其实与社会惯性使用“抛弃式”带来的影响有关。

在这讲求便利与效率的时代,我们有各式各样的抛弃式物品,以迅速解决需求又节省时间。“之间文化工作室”所推广的布卫生棉,与市面上用过即丢的卫生棉不同,需要清洗、晒干,再重复使用,而推广这布卫生棉背后的原因,绝对不仅仅是环保而已。

布卫生棉除了有接触肌肤层的棉布以及天然纯棉的吸收层,还有纯棉印花布的外层,许多人第一次看见,常被其清新可爱的造型所吸引,误以为是手帕、口罩、手机袋或鞋垫等。在知晓它们是女性卫生用品后,男生会尴尬离去,女生则会感到新奇,但也常常伴随著许多如“这不会漏吗?”的疑惑。

不同花色、款式的布卫生棉非常惹人喜爱,经常被误认为“口罩”、“手帕”、“手机袋子”或“鞋垫”。
不同花色、款式的布卫生棉非常惹人喜爱,经常被误认为“口罩”、“手帕”、“手机袋子”或“鞋垫”。

广告渲染加深误解

“之间文化工作室”创办人杨洁表示,许多人抗拒布卫生棉,认为它清洗麻烦,其实与社会惯性使用“抛弃式”带来的影响有关。“1955年美国《生活》杂志刊登文章《随手扔生活》,歌颂便利的一次性用品让人们有更多时间脱离烦人家务事。但是,当塑胶逐渐取代耐用品的传统材料的同时,用过即丢的消费观大大改变了人类与身体的关系。那些原本属于女性经验传承的,从此卷进垃圾桶里,在大海中漂流。”

要从“用过即丢”转为“反复清洗”,女性对布卫生棉的疑虑,对“抛弃式”卫生棉的依赖,同时也反映了女性隐形地拒斥月经。杨洁指出,“因为月经是‘可怕的东西’,所以女性担心布卫生棉是否会外漏、会不会有异味、能够耐多久。这些反射性的问题,都围绕在如何快速便利,不著痕迹地处理好流出来的血。”

张溦紟认为,如果男女平等的社会,是要女生跟男生一样没有差异,让女性想办法压抑自己的身体时,反而助长了男女不平等。
张溦紟认为,如果男女平等的社会,是要女生跟男生一样没有差异,让女性想办法压抑自己的身体时,反而助长了男女不平等。

同为工作室创办人的张溦紟表示,“现代的生活速度没有慢下,我们在工作或玩乐都没有很将身体当回事,每月处理掉了这几天,就好了吗?其实每一次经血的血量、颜色都会有些变化,透露了身体的讯息,但有些人甚至觉得经血太恶心,赶快包一包就丢了。”

除了对抛弃式使用习惯的依赖,广告资讯的影响也深植印象,张溦紟指出:“当卫生棉尺寸越出越大,宣传语不断强调‘防漏’、‘吸收强’,女性愈加害怕外漏,其实是让大众更加误解经血是肮脏的,是隐形地强化了‘月经是一种麻烦’的现象。”

社会老旧思维 月事不公开谈

月经不洁的“污名”自然非现代才有的,无论国家、种族,月经作为一种禁忌早就司空见惯。华人传统中来月经的女性不可进入寺庙、不可拜天公、会令发糕不发等,让月经听起来似乎有种魔力。虽知晓这些禁忌是老旧的思想,但在现代化的今天,月经是不洁、污秽和负面印象的羞耻感,仍隐藏在生活中,女性在提起月经时以“大姨妈”、“MC”等称谓,连卫生棉也有“面包”的外号,这些“月经礼仪”正是反映了这一点。

究竟因为月经与私密隐私有关,担心引起质疑所以不公开讨论,还是其污名所致?月经只是女性的事情,因此不合适公开讨论吗?

杨洁以Rupi Kaur为例,2015年这位加拿大女诗人在Instagram分享了数张关于女性经期来临时的照片,如她侧躺在床上,裤子和床单上都染有外漏的经血、将染血的床单放入洗衣机等,但却被Instagram官方审查删除2次,理由是照片有具有“冒犯性(offensive)”。

Rupi Kaur在Instagram分享了关于女性经期来临时的照片,遭官方删除2次。(照片取自网络)
Rupi Kaur在Instagram分享了关于女性经期来临时的照片,遭官方删除2次。(照片取自网络)

事后Rupi Kaur在面子书上抨击Instagram,并指出月经是十分正常,然而社会大众乐于看见女性穿著暴露的照片,却不能接受小小的经血外漏。舆论传开后,Instagram也道歉并恢复了照片,表示“是团队里成员意外移除”。

虽然这件事与Instagram的审查制度有关,却与社会大众的看法脱离不了干系,无法接受经血的观念仍根深蒂固,经血沾到裤子,女性就需要感到羞耻吗?

张溦紟问道,“人们讨厌月经,是因为它是废弃物,还是因为从女性私处流出?社会与媒体所透露的资讯,看似为女性好,其实加重了月经的污名。”

回想曾见过的卫生棉广告,几乎都是以蓝色液体作为示范,带出“洁净”之感,但这是否也蕴含了月经这一红色液体不洁的意思?去年10月Libresse突破禁忌,成为英国第一个在广告中使用红色液体的品牌,一改常见以蓝色液体倾倒在卫生棉上的模式,在最后更出现“Periods are normal, showing them should be too.(经血很正常,表达他们也是)。”

去年,卫生棉品牌Libresse突破禁忌,成为英国第一个在广告中使用红色液体,一改常见以蓝色液体倾倒在卫生棉上的模式,在最后更出现“Periods are normal,showing them should be too。”(照片取自网络)
去年,卫生棉品牌Libresse突破禁忌,成为英国第一个在广告中使用红色液体,一改常见以蓝色液体倾倒在卫生棉上的模式,在最后更出现“Periods are normal,showing them should be too。”(照片取自网络)

与身体好好相处 女性非弱者

现代资讯发达,女性能够学习许多卫生棉知识,可以解决自己的疼痛,却很少放松、自在地留意身体的变化与感受。这与社会文化讲求效率和成就息息相关,因月经将使情绪受到波动,让职场上女性常常被质疑是否能够胜任某些职位,如大马就曾有人以“月漏论”攻击女性会来月经,不适合担任州大臣。

种种关于经期会影响工作的言论,以此质疑女性的表现,表明女人无法担任大事者,剥夺了在女性在职场上的争取权利。女性必须确保自己有著不受月经干扰的身体,压抑自己“会流血”的生理事实,尽可能像男性一样“理性”,才能够“男女平等”地追求事业。

因此,女性愈加依赖能够减少上厕所次数的抛弃式卫生棉、不敢因经期不舒服请假,或选择服用药物抵抗生理疼痛。

杨洁表示:“这个社会极讲求效率与利益,女性努力成为‘像男生一样不会流血’的人,害怕来月经被发现,当下的所作所为将与情绪化挂钩,让人借题发挥。难道女性就不适合在理性社会生存?我们的公共领域与职场所要求的标准身体,是不会流血的身体,所期待的,是没有月经的社会。”

当卫生棉宣传语不断强调“防漏”、“吸收强”,女性愈加害怕外漏,其实是让大众更加误解经血是肮脏的,是隐形地强化了“月经是一种麻烦”的现象。(照片取自网络)
当卫生棉宣传语不断强调“防漏”、“吸收强”,女性愈加害怕外漏,其实是让大众更加误解经血是肮脏的,是隐形地强化了“月经是一种麻烦”的现象。(照片取自网络)

杨洁指出,“女性承担著照顾的责任,却总是将自己身体的诠释权利交托给别人,让医生、美容师、广告等来定义,在意外界的眼光,对待月经希望有效、快速地解决,让身体与自己越来越远,而这样的想法又将传承给自己的女儿。”

她表示,自己曾经也和大部分女生一样,觉得来月经十分麻烦,身体会不舒服,心情总是满满的负能量。但自从接触了布卫生棉后,她都十分期待并开心迎接月经的来临。“这已不是一种烦恼,而是愉悦、坦然地接受身体每个月的变化。”

“其实拥有月经是勇敢的象征,也是净化身体的机制。它的不便是让你将生活脚步慢下,与身体好好相处沟通。面对月经,我们应从不嫌弃自己开始做起。”

卫生棉数百年才能被分解

选择成立“文化工作实验室”,举办布卫生棉手作坊,而非专售布卫生棉,张溦紟表示:“使用布卫生棉并不容易,需要跟自己的意识,再跟整个社会文化对抗,若只是购买布卫生棉,意识没有培养起来,社会有太多的干扰令你放弃。只有透过课程讨论,打开想像,培养了意识,便如同有了‘武器’装备自己,去对抗干扰。”

市面上早已司空见惯的卫生棉,其实存在于地球不到百年。虽然“抛弃式”卫生棉的出现,让女性在行动力上获得很大的便利,却很少人了解材质中的塑胶颗粒吸收体,丢弃后需要400至500年才能分解。

多由化学物品制成

杨洁表示,“大家在购买食物、用具,甚至是玩具等,都会检查其材质或成分,但为什么大家在选择卫生棉时却没有留意?卫生用品就一定卫生吗?卫生棉就一定有棉吗?”以本地市场不同牌子的卫生棉包装为例,大部分厂家都没有列明制造材料,宣传语虽强调“清爽”、“抗菌”、“棉感柔软面层”,但其实只是让使用者有棉的感觉而已。

有些女性因使用卫生棉引起敏感,但也只是在不同牌子之间更换作尝试。杨洁指出,“或许以前卫生棉含棉的成分很多,但随著塑料的崛起,棉材质的使用大量减少。其内层材质多为不易分解的塑胶颗粒,或是漂白后的纸浆制成,过程中有时会掺杂人工纤维、香精、抗菌剂、等化学物品。

若以女性12岁至50岁计算,一年大约需要使用420片卫生棉,一辈子大概用1万片的卫生棉。“试想想全球有一半的人口是女性,每月所制造的卫生丢弃物品会是多么庞大的数量,又将会对土地造成多大的负担。”杨洁补充,这些塑料废弃物,往往是流入大海,造成污染,到头来将通过食物链,会回到人类身上。

参与者聆听了杨洁的分享并进行交流后,亲自裁剪布料,缝制有机布卫生棉。
参与者聆听了杨洁的分享并进行交流后,亲自裁剪布料,缝制有机布卫生棉。

除了环保,她们也希望让大众了解“抛弃式”卫生棉不是处理月经的唯一方法。“我们在对待其他的事情上,有许多选择,当然月经也是。‘抛弃式’卫生棉只是其中一种,还有布卫生棉、棉条或月亮杯。希望透过布卫生棉的推广,女性能打开自己的选择。”

面对种种挑战,溦紟补充,“我们是否可以要求卫生棉生产商公开制作材料,让所有的使用者知道每个月都与自己亲密贴近的东西,是什么做成的。这并非是所谓的‘女权’,而是消费者的基本权益。这些仍是有待解决的问题。”

正视身理差异 追求男女平等

在讲求进步,强调男女平等,女性争取独立自主的现代社会,使用起上个时代“可洗式”的卫生棉,在观念上是否有新旧之间的冲突?

对此,张溦紟表示,“布卫生棉的确不是一个新的产品,在以前条件没那么多的时候,女性使用的方法更贴近自然。古老的智慧,与守旧的智慧,我认为是两码事。”

的确,使用布卫生棉会让女性更不利于某种工作状态。但“当我们要求男女平等的社会,是等于要女生跟男生一样,两者没有差异的时候,其实是让女性想办法压抑自己的身体。”

张溦紟指出,“经期时,作为自然生理的一部分,本该好好休息,然而当我们的社会没有承认这一点,要求女性忽视她的身体,如吃止痛药、穿吸收力强的卫生棉,减少上厕所机会,情绪来了需要上情绪管理课等,其实更加助长了男女不平等。所谓平等,是要尊重每个人的差异。”

或许在马来西亚,我们尚未走到争取月例假的时候,但仅从产假制度来看,便可知道女性依旧面对著性别歧视。溦紟强调,“如果我们没有把女生有月经、会怀孕的事实,当成是一个大家需要共同承担和分担的责任,那么世界上有一半的人口,单纯是女性要一直去承担所有的问题。”

月经不仅仅是女性的事,却往往由女性承担所有月经会带来的影响。使用布卫生棉,不单纯是为了环保,更是回归最自然的生理状态,不让“抛弃式”的观念让自己与身体的关系愈来愈远。同时,女性得先从自己开始,正视“月经”,才能更有力地为自己发声。

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