马来西亚某前国家（及巫统）最高领导人于退位十数年后，不时依然喋喋不休地公开点评后辈或说其接班人。
笔者早前文章曾表明，阿古对政治兴致缺缺。只关注事态演变可能对国家社会造成的“震荡”波幅，至于政治纷争或说政客们的种种，不值得吾人去为其付出时间和精力！
不过，最近，这（中文评论人喻作“老马”的）老头儿的思维思路思想又活蹦乱跳啦！今年已近九旬的他依然拥有年轻人一样的“奋斗”心理。这“四眼医生”声音及文字里却又是充满了“不甘寂寞”和大有“天下惟老子才是第一聪明‘无所不能’”的意味。
之所以说“不甘寂寞”，除了就本土的“国事”喜在显微镜下作出诊断，口出风凉话；马医生一向也针对国际间的“霸权主义”等课题不客气的谴责西方国家或一些超级大国的领导人。在在显露出他之小心眼、小家子气，和他之“傲慢与偏见”。这让笔者想起他当年撰写
《马来人的困境》（The Malay Dilemma）（按：甚具争议性的书，内容触及族群敏感课题。其时笔者正值中学时代）。曾任教育部长的老马，又可有“将心比心”思考华社及华文独立中学在极为艰难困苦的条件下，每一刻都在挣扎求存著：也因此磨炼了华教及“独中人”的意志，铸就了“自强不息、奋发进取”的精神。
照镜子学弯腰
须知，独中家长及教师等“薪酸”族也需／也有申报及缴交“个人综合所得税”。而民选的政府对我们仅有的60所独中教育的关注又有多少？偏偏阿古8兄弟姐妹又对培风中学（及留学台湾）“情有独钟”，可怜父母亲被子女们的学费压弯了腰。家庭经济压力极大，累到了极点。却也因此更体悟到本来就不是所有的人都得了解你，因此认为不必对他人喊话。有时候还必须懂得“如何学弯腰”，因为这个动作可以让自己“舒适”一点。（按：曾经，吾人以为遇著了人生最难过的一道坎，随后才明了原来接下来的荆棘之路，一关比一关更艰辛。惟，经历是别人夺不去的财富。）
马医生的言行不禁也让笔者联想到“眼睛的功能”究竟是干啥用的呢？干嘛大多数的人都只是在看别人、点评他人，那双眼睛却很少注视、瞧不见自己；纵然照了镜子，恐怕也不承认镜中的“自己”。人要经常学会“照镜子”，不单是为了检视颜面有污垢没有，重要的是，要能发现自己不足的方面并纠正过来。
其实，何止是“老马”，人人都一样，何必感到“寂寞”？阿古的人生经历与感悟以为，只要打开心灵的窗帘，并把心静下来，吾人就能看到自个儿的内心。人生旅途不时必有意想不到的自在风光出现。是呀，多彩的世界在每个人的眼里都是各不相同的。
再有，譬如友伴的眼睛会笑，会为吾人带来愉悦；朋友的眼睛也会忧郁，它正需要吾人付出关怀。因为趋利避害的本性，我们最终与一些美好的初衷背道而驰。
心中的财富
奋斗的同时，也别忘记要深深沉浸到吾人最内层灵魂境地，多一些“认识”自己。很多时候，我们看山看水看世界，唯独忘了认真的审视自己的灵魂。如同剥洋葱，一层层的揭开、检视，哪怕辣得泪流满面，可我们却看到了真实的自己。
古德先贤不时劝勉，退后的世界，海阔天空，能在顺逆境界中安忍不动、安心不乱，用体谅与包容的心去对待身边的人事物，是非常重要的！世间本无常理，有些理由该解释或不解释，都是唯心而已。
所以，学会“沉默”和“弯腰”亦很重要。而形象，则需从照镜子开始！镜子的作用并不在于折射美丑，而是使吾人更好地看“清”自己。
星云大师曾叮咛：我们总是看到心外的财富，没有发现心中无穷尽的财富；总放著这些取之不尽用之不竭的宝藏，反徒增劳累去窃取外在虚幻的浮云。聪明的人儿！何不用心将自心的慈悲、忍耐、智慧偷到手，成为一个真正富有的人。
眼睛是“灵魂之窗”（也是代表著智慧）已是不争的事实，它虽仅占身体身躯的一小部分，但医学界却将它独立成一科，可见它之精细与重要性。凡有亲密接触过视障者，或因意外事故而失去视力者，必能乍然明白为什么总说眼睛是“灵魂之窗”。而眼睛的功能，乃是使吾人更能看得“清”世间之一切，进而创造实现人生价值和梦想。
其实眼睛“看”到的东西往往都只是个假像，要用“心眼”看才是最真实最美妙的。无形的心眼，必须如同“释尊”要用“修行”的大力量才能打开。同理，做人眼睛要亮，心眼要开，才能看得见世道安危；将心比心，互换立场，才能看得见别人。
