针对华裔穆斯林传教士郑全行近日把“砂拉越设立中国大学”扣上破坏国家团结的帽子，甚至看到中元节华文横幅就跳脚质问“这里是中国吗？国语地位何在？”，这种动辄制造对立的言论，我认为有必要把几个基本常识讲清楚。
先说清楚，在马来西亚，国语的崇高地位从来没有因为其他族群语言的存在而受到削弱。
马来语是国家官方语言，这是《联邦宪法》第152条文清清楚楚写明的法定地位；但同一宪法条款也白纸黑字保障各族群学习、使用与维护母语的权利。华人社区在民间活动悬挂华文横幅，纯粹是民俗文化的自然展现，既没有挑战国语，更不代表要把国家变成“中国”。
如果看到华文横幅就要质问“这里是中国吗？”，那么按照同样的逻辑，是不是所有在商业活动用英文、在宗教场合用阿拉伯文、在社区庆典用泰米尔文的活动，全都要被逐一质问“这里是英国、沙地还是印度”？国语是国家的凝聚力纽带，但这并不代表一个国家的文化只能剩下单一颜色。
同样的，把砂拉越引进中国大学直接等同于“破坏国家团结”，更是把正常的教育合作与国家认同完全混为一谈。
一所依法在本地设立的高等学府，接受国家高教部与法律的严格监管，目的是为国家培养人才、促进学术交流。真正应该讨论的，是大学的课程水平、治理机制、监管框架以及到底能为国家带来什么，而不是单凭校名就预设它会危害国家。
如果国际高等教育合作本身就是破坏团结，那么大马过去几十年与英、澳等国大学合办分校，是不是也全该被否定？为什么面对西方大学叫国际化，换成中国大学就突然变成威胁？
一个真正成熟的国家认同，绝不能建立在“看到不同文化就感到威胁”的脆弱神经上。
我们当然要坚定捍卫国语的地位，但维护国语，不代表必须消灭其他语言；维护国家团结，更不代表必须抹杀各族的文化特色。一个有自信的马来西亚，完全可以尊崇国语，同时包容华文、泰米尔文、英文，以及东马沙砂两邦多元的传统文化。
国家团结的最高境界，从来不是强求千人一面，而是大家各不相同，却仍然认同自己属于同一个马来西亚。
与其不断狭隘地质问“这里是不是中国”，不如问一句更关键的问题：为什么我们不能共同建设一个以国语为纽带，同时允许各民族保留自己语言、文化与传统的马来西亚？
不要把多元文化当成国家团结的敌人。恰恰相反，能够容纳多元，才是一个国家真正有自信、有底气的表现！
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