今天的马来西亚半岛政治局面，已经很明显的种族化。简单来说，多数马来同胞支持国阵/国盟（且是看地区，多数是国阵优先）；而华裔则是亲希盟；印度裔则是对希盟非常不满且愤怒。柔州的情况不能成为借镜，反而是森州的情况，可以探讨。
选举时，柔州是国阵天时地利人和，王室的方向，大臣的名声，柔州的发展，完全是利执政党的。森州则不同，王室的方向，森州的地理位置，以及发展，本应该是利希盟。结果希盟马来政客皆兵败如山倒，原任希盟大臣的新旧选区，希盟都以极大的多数票败北。而希盟，也只在华人为主的选区胜出，华人比例越大，多数票就越大。
以上的观察不是完全准确。事实上也有部分华裔支持国阵，部分马来同胞支持希盟。但是整体而言，以大数据最为基准，政治格局的族群分化尤其明显。
马来人在这次，和华人一样，进入了“大团结”模式。其原因，和华人差不多。华人对国阵和国盟的厌恶，视其为（种族和宗教）极端；而今天的马来人对希盟，行动党和首相，也极其厌恶，也视其为经济无能，种族主义和极端。因此，与其说马来人支持国阵国盟，华人支持希盟，不如说马来人厌恶希盟；华人厌恶国阵国盟更为贴切。
政治语境，马来人大团结，华人大团结，只会造成不同族群一在朝，一在野的对立。而身在希盟的马来政客，以及身在国阵的华裔政客，都被自身民族视为“背叛民族”。且这一类人会被对方“珍惜”。如华裔珍惜曾加入行动党的达祖丁教授；马来人珍惜亲马来的张国祥教授。
这个时候，有一些政客和评论员，说为何不能“马来西亚人大团结”？说是容易，但如果没有对准问题根源，就如同没说一样。华社要的，恰恰与马来同胞要的完全相反。如果要马来西亚人大团结，就要达到两个基础目标—（1）统一“马来西亚人”的定义（2）各族做出让步。
单单第一个目标，就遇到了瓶颈。华裔要求的“马来西亚人”定义，就是大家无论民族受到公平平等的待遇，没有贪污腐败，没有宗教道德绑架，没有你我之分。因此，要求的政策包括拓展经济，打贪，不设固打制度等等。
而马来同胞的见解则是“尊重开国时的民族契约”。因为当时华裔是从中国来，在给予华教，华商，华政的时候，尊重土著经济和教育特权。而如果不愿意尊重，则华人应该如泰国，印尼，新加坡，甚至如全世界多数华人般，同化于本土。
这两个期待，在对方的眼中都属于“不合理”和“极端”。因此双方都不会让步。“马来西亚人”的定义，在族群间也截然不同。在经济腾飞的情况下，这个可以暂且不谈。偏偏希盟首相领导的经济一日不如一日，经济不景气，很多行业陷入水深火热之中，这个问题就被凸显出来。
第二点，就是让步。双方都把“让步”当成“温水煮青蛙”的始端，认为退一步就会让他族进一步剥夺自身。因此，都不愿意作出第一个妥协。
在“马来西亚人”的定义不能整合，双方不能让步的前提，“马来西亚人政治大团结”，只能是口号，说来听听而已。
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