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柔佛選戰
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随著社会文化的结构变化,华校的发展在可预见的未来势必会面对学生流失的挑战,因此上个月20日董总会员代表大会上,董总对独中未来转型提出了深耕办学软实力,以教育品质赢得家长认同;主动扩大招收非华裔的华小生,深化多元融合以及走向国际,主动招募境外学生的三项建议,以解决独中在华人人口下降所带来的后续问题。

纵观来看,董总所提出的三项建议不仅仅提供独中一个未雨绸缪方向,也为整体华教未来发展指出了一个转型的方向,然而深入的思考就可以发现其中有不少滞碍难行的挑战。其中最大的挑战就是要解决华文教育本身定位问题,尤其是当独中确定要往扩大招收非华裔与境外学生方向前进时,就势必要面对过去传统华教论述的局限,甚至要面对“变质”的质疑。

对华社来说,华文教育是属于华社文化底线,是受到所有华人支持与经营的教育系统。过去的华教论述将华文先于教育,在学校办学、经营管理、课程内容等都必须要符合华社的期待,因此不管是八十年代华小高职(后来的茅草行动)、宏愿学校、马来文节数,到后来的爪夷文页数争议都是源自于对华校变质的恐惧,华社也因此能够维持华校的现状。

透过华社数十年来对华校的定位与定性有高度的坚持,使得华校维持华社预想的样子,也让华校能够获得华社的支持。毕竟华校是华社的重要资产,是华人民族教育,是华人文化的根,更是下一代教育的重要一环,一个华社树立起来的文化堡垒。在这个论述下,学生拿著milo罐上街募款是合理的,学校透过各种方式筹募经费也是可以被接受的,毕竟所有的资源都是为了华人的下一代与中华文化的传承,只要是华人就有支持的义务。

扩大招收非华裔与境外学生,那华校是华社资产的定位就必然需要改变,华文教育就必须舍去熟悉的“华人文化的根”、“中华文化传承”的论述,毕竟对非华裔和外国学生来说,他们既然不是华人,也因此没有要传承中华文化的义务,更不需要去认同华教传统论述,如此一来与华社高度捆绑的华教系统愿意接受吗?

这是华社需要面对的部分,因为在国家人口结构改变的大环境下,如果继续仰赖传统的华教论述,那我们就必须要接受华教的需求在下降,未来就有华校要退场。如果大家还是坚持一间不能少,那不管是华小和独中都需要转型,那就很有可能激发华社对华教体系“变质”的焦虑。

或许换个思维角度,传统的民族教育与文化传承论述已经完成了其阶段性任务,在扩大非华裔生与境外学生的需求下,华校与华文教育不再属于华人独有,而是一个全民,甚至是全人类的教育体系。

如果我们能够抓住这个机会趁机转型,将华校属于华社资产转变成华文教育属于全民资产,那华教的支持系统将有机会扩大,未来募款对像将不再局限与华人与华商,而是所有有心教育者都是赞助者,而华教组织与华校甚至可以将所有心人士吸收成为管理与领导,推动华文教育体系的转型与发展,促使华教走向新纪元,在新的社会文化结构中持续发展,那不是喜事一宗吗?

理想很美好,现实很骨感,华社是否愿意放弃长久以来的论述基础?在面对与过去截然不同的困境与挑战下,我们真的愿意好好思考与准备吗?目前只能拭目以待。

本文观点,不代表《东方日报》立场。

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