柔佛州有个永春总会，其成立时间比全国永春联合会还早一年。旗下拥有21个属会，占了全国永春联合会的三份之一，因而每回永联会改选均有“得柔佛者得永联会”这么一种说法(与巫统党选“得柔佛者赢党选”，以及全国大选“得柔佛者得天下”的说法极为相似。)
目前的柔佛境内，除了哥打丁宜、丰盛港和古来之外，其他各县市均有永春会馆的组织。有些地方还设有桃源俱乐部和家族会组织。其中在麻坡和之前隶属麻坡的东甲县就有麻坡永春会馆、巴冬永春会馆、东甲永春会馆、麻坡桃源俱乐部、巴冬桃源俱乐部、东甲桃源俱部、麻甲余氏宗祠(高阳余氏族人)、紫美郑氏家族会、扬美郑氏公所、龙津陈氏公所、大坵头林氏公所、李氏际通公家族会、社前李氏家族会、湖洋彭城刘氏公会，以及鹏翔郑氏麻坡分会
从麻坡地区的永春家族会组织的数量来看，可判定当地永春会馆地缘性会馆是建立在血缘关系的基础上。这点与永春人对亲族移民模式有关。民国时期，永春人透过亲带亲、邻带邻的移民模式到达麻坡，最初主要投入森林开发种植橡胶的粗活，之后在胶林中定居，逐渐形成零散的宗族聚落。
柔佛过去曾是全马橡胶林面积最大的州属，而该州的永春人主要来自永春的乡下地区，离乡前大都从事农耕的粗活。这些永春移民扺达柔佛后，因没有特殊生活技能，别无选择只能投入种橡胶和割胶这类门坎最低的粗活。由于橡胶业是个容易扎根的行业，胶农附著在土地上就不易再迁徙。克勤克俭的永春人有了积蓄后就继续购置胶园，随著经济发展，土地持续增值，永春社群的财富也因此得到增长。第二代因接受良好的教育，不少永春人在学有专长后投入商场闯出一番成绩。
柔佛州的永春人自上世纪七十年代开始就到外地谋生，发展出一种国内再移民的模式。最近三任永联会的会长属是土生土长的柔北麻坡人，他们的共同点是童年至大学前均曾在胶林中渡过。事业有成后就成为移居地永春会馆的领导，积极活跃于吉隆坡和新邦令金的永春会馆。
柔佛永春社群人数多，凝聚力强，形成一种传统。那是历史因素、先辈们谋生行业，让原乡的文化能够获得传承的结果。
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