吉打铅县佐拉斯山（Bukit Chorus）考古遗址，首次发现完整坐佛像，该遗址估计7至8世纪建成，比建于8至9世纪间的世界文化遗产印尼婆罗浮屠寺庙群，以及12世纪时建成的柬埔寨吴哥窟佛教遗址都更早建成。
日前，旅游、艺术及文化部秘书长拿督罗斯兰联同理科大学副校长拿督斯里阿都拉曼、国际考古研究院院长谢明训教授及理科大学国际考古研究中心研究团队，公开汇报有关考古团队的进展。
据报道，有关考古团队在吉打佐拉斯山进行了约一年的考古工作，并在第三期考古工作中，首次发现完整的坐佛像。
这一消息在中文媒体上的反应较为平淡，远不及马来网民在马来媒体底下的留言来得热闹。这种不同族群的反应差异，不仅让我好奇和深思：这是我们对历史冷感？抑或身份认同的复杂性使然呢？无论如何，这一考古发现理应促使我们更加重视和保护本土的历史遗产，推动国民对本地历史的认知和认同。
追溯历史，在公元1至15世纪间，马来亚半岛、苏门答腊、爪哇和婆罗洲等地先后出现了一些受到印度文化影响的王国。这些王国大多由印度教和佛教文化主导。其中，4世纪至7世纪期间，苏门答腊岛的巨港（Palembang）成为室利佛逝王朝（Sri Vijaya）的发源地，鼎盛时期更统治苏门答腊、马来半岛及巽他群岛（Sunda Islands）等地。
然而，在公元13世纪至15世纪期间，室利佛逝王朝开始衰落。公元13世纪末，暹罗的素可泰王国控制马来半岛大部分地区。犹记得2012年2月25日，时任首相拿督斯里纳吉宣布国内暹裔与土著享有同等地位，并享有土著在全部领域的同等权力和福利时，当时引起一片哗然。
尊重历史
根据1909年英国-暹罗条约（Anglo Siamese Treaty of 1909，亦称曼谷条约），吉打、玻璃市、吉兰丹和登嘉楼划分给英国，其后这四州和柔佛成为马来属邦，而马来属邦于1946年4月1日与马来联邦、海峡殖民地（不包括新加坡）组成马来亚联邦（Malayan Union）。也因此，暹罗裔被列为土著，其实也是尊重历史。
追本溯源、尊重历史，是我们理解当今社会结构和文化认同的重要方式。吉打佐拉斯山完整坐佛像的发现，不仅是考古学上的重大突破，更是我们重新认识和珍视本土历史遗产的契机。我们应当通过这些考古发现，加强对本地历史文化的保护和传承，让更多的人了解并认同自己的文化根源。
希望这一发现能引起更多人对本地历史和文化的关注，推动进一步的考古研究和历史教育，让更多人了解这片土地上的辉煌过去，并为未来的发展注入深厚的历史底蕴。只有这样，我们才能在全球化的浪潮中保持文化自信和民族认同。
