若你是一位土生土长于吉兰丹，或是吉打州，霹雳州小镇的华人，那么，你对友族马来同胞的印象，肯定与城市地区的不一样。但切记，这些非城市华人，只是少数。根据2000年全国人口调查，马来西亚华人有8成是居住在城市。24年后的今天，观看小镇微型华小新生骤减的数据，这个百分比可能会更高。
华人对马来人的印象，只有通过邻居、同事、同学交往，再者就是社交媒体、传统媒体、政治人物等等来建构，那百分之八十至九十居住在城市的华裔，对整体马来人印象的数据抽样（data sampling）其实是不准确的。 换句话说，在城市以同事、同学、邻居，加上媒体和政治人物来形成对马来同胞整体印象，就会对整体马来民族有偏差。
依据家庭收入划分，城市马来人，可分成富有（T20），中产（M40）和底层（B40）群体，其中M40和B40群体占了多数。
处于城市的，M40上端和T20马来族群，其实思维，想法和华人没很大差别。他们对教育的肯定，对英语为国际交流语言的地位，并且能与华人打交道。老一辈的城市人，常常说过往时候，各族是多么的团结，没有你我之分。他们的印象，多来自于这个阶层的友族。
在这阶层的马来同胞，若是员工，则加班努力与华裔无异。若是经商，则一般会与华人结盟。在他们的眼中，经商的原则，和华裔一起组队比本身族群更为合适。在2022年大选时，投票支持希盟那少过15%的马来选票，多数是来自这个群体。
而M40下层和B40群体，则是面对城市贫困（urban poverty)的困境。他们很多都是变相“黑人税/black tax”的受害者。“黑人税”是指南非高收入黑人或家庭，为了支持家庭成员或社区，而承受的经济责任或压力。这通常包括为亲戚提供经济支持，支付教育或医疗费用，或在需要时提供财务援助。
当然，也有些父母非常不负责任，对孩子教育漠不关心，孩子稍微年长就必须出来社会工作，照顾幼小的弟妹。很多为了照顾父母和家庭，甚至还牺牲升学机会，造成他们被困在贫困的恶性循环里。
这一群人，有很大部分，对华社有怨。他们要租房子，但华裔房东“只租给华人”。他们到华人经商地方寻觅工作机会，却面对“需通晓华语”条件的困境。
他们很多内心其实没有种族主义，很多也是很善良，很孝顺。他们刻苦耐劳，忍受压力，一天还兼几份职。但是，对社会的怨气，有时会爆发。他们还是会有华人的朋友，因此，对认识的华裔朋友还是会给予尊重。
在马来人底层，也有一小群体非常不负责任，不注重教育，随著政治人物翩翩起舞，时常无差别攻击华人，对他们而言，华人一切都是错误的。虽然是少数，但在社交媒体的声音却是最大声。这一类人在社交媒体煽动其他马来网民，散播族群间的仇恨。就是他们，即使是少数，但概率和媒体流量让很多人误以为他们是整个马来B40群体代表人物，让很多华人对马来群体产生误会的罪魁祸首。
非城市马来人
在吉隆坡，槟城，新山，怡保等大城市以外的地区，还有成千上万个乡镇。而居住在这里的马来同胞，可说占了马来总人口一半以上。
这些马来人，在线上和线下的印象截然不同。网上，常常看到他们非常维护宗教和族群利益，随著政客引导的方向来判断族群课题的对错。而城市华人对他们的印象，主要来自媒体和政治课题，如大选时他们支持的政党。这一类马来人，也是最被华人误解的一群。
无论是吉打的铅县，吉兰丹的日里，霹雳的玲珑，彭亨的淡马鲁，还是柔佛的丰盛港，这些非城市马来人的生活作息和态度都没很大差异。他们比城市马来人对宗教更为虔诚，对语言掌控能力局限于马来和少许英文，对华人的认知局限于他们认识的几位朋友。
但是，若和他们为邻，一起生活的话，他们也是最乐善好施，将心比心，雪中送炭，最不种族主义的一群。只要你说国语的口音与他们一致，就凭著这一点，他们就会毫无保留的将你当成亲生兄弟姐妹看待。
对身边的人，无论任何族群，他们都是带著善意。很多时候，远亲不如紧邻的概念，适合用于这一类马来同胞。你若是需要帮助，他们都会尽能力范围所及来协助你。
我们不熟悉马来人，不是一个错误。但是真正了解整个马来族群，你会发觉到，他们不是我们通过社交媒体、传统媒体或政客了解到的那一般。若要真正了解马来族群，首先必须把马来西亚国语说好。语言是人与人之间的桥梁。很多马来西亚华裔网红，就单凭国语说得很好这一点博得友族青睐。
