上周拙文提及黄明志的新作《龙的传人》，就有读者留言撑他，说什么中共与中华民族不能混为一谈，黄明志在歌里批判的是中共和中共主席，何来侮辱中华民族的成份？
还有几位读者把歌词里"Long Long 的根"贴在留言，仿佛这是一个很有趣的梗，正好可以挖苦以"龙的传人"自豪的中华民族。
黄明志这首作品在YouTube发表方十日，就突破6百万观看人数，我再怎么不认同他的低俗作品，也必须佩服他博眼球及引流的功力。观众纷纷留言大赞这是辱华的巅峰之作，不难看出它极受欢迎，甚至可说是"深得人心"。
大马何其有幸，天降奇才黄明志，让大马的粗口新年歌风靡全球，大马华人个个脸上有光。
估计很快的，本地华小生就会在学校或家里，高歌"Long Long 的根"，然后嘻嘻哈哈模仿黄明志在MV里的手淫动作，那些支持这类创作的父母或师长们看了，应该会觉得开心有趣。
我预先恭贺黄明志，成功辱华，而且再次以争议性作品，赚得盆满钵满。当然，黄明志成功羞辱的，到底是中共、中华民族，还是他自己的家人、师长或先辈，则完全是另外一回事。反正为了赚钱，他从来都不会在意。
日前，有位和我一样"食古不化"的时评人，以"不堪入目"来形容本地网红的低俗新年歌，其中不少是以性器官和粗口谐音为梗，在视频中大搞猥琐动作，散播不良意识的作品。我上网搜了一下，果然轻易找到一首播放量已突破70万的新年歌，名为《 I don't give a 发》。
我不认识该歌曲的创作者，但我鼓励他在向父母或岳父母拜年时，高唱这首歌，势必赢得热烈的掌声，或者热辣的"巴掌声"。
互联网的蓬勃发展，开拓了许多新颖的赚钱模式，同时也拉低了人性的道德标准。有女网红为了流量袒胸露乳，也有新马网红以满口粗话为"卖点"，更有像黄明志那样为网赌代言的。这是笑贫不笑娼的时代，反正不是偷不是抢，只要可以发大财，道德算什么东西？
有鉴于此，大马的粗口新年歌得以发扬光大，正是顺应时代的潮流，完全符合新生代的道德底线。
两年前，大将书行以"文创"之名出售"柑你拿"帆布袋，引起社会极大争议，最终时任社长周若鹏被迫把产品下架。
如今，黄明志等成功带动这类粗口歌，几乎成了一股创作主流，连歌颂团圆喜庆的新年歌也难逃毒手，其影响之深远，恐怕远超一个帆布袋。早知如此，周社长应考虑重新推出帆布袋，还可趁机将产品多样化，加上"Long Long 的根"、"I don't give a 发" 等标语，肯定能在校园大卖特卖，对学生的创意学习必然大有助益。
确实，为了发扬大马华社的文创精神，我们又怎能因为一两句粗口，而扼杀创作者的自由呢？何况很多支持者都说，"粗口文化也是文化"，那就更应该从小学，不，从幼儿园开始，让小朋友充分掌握博大精深的华人粗口，学习各种手淫姿势，日后像黄明志或王雷那样的人柴必然辈出。
再说，那些大爱创作者不是最喜欢强调"华巫一家亲"吗？记得在来临的开斋节，也写几首类似的粗口马来歌，到清真寺表演猥琐舞蹈，顺便辱一辱马来民族和宗教领袖，让巫裔同胞见识一下什么叫作创意，包你立即大红大紫！至于是被追捧而红到发紫，还是被追打成黑青发紫，那就难说了。（什么？创作自由只限华人圈子？不试试怎么知道？）
传统绝非容不下创意，但创意必须是建立在发扬传统的正面意义。以创意之名，行贩卖低俗之实，为了钱作贱自己、羞辱民族、污染传统、荼毒青少年，只会给自己留下污点和骂名——哦，不好意思，又在假道学、食古不化了。
好吧，为了鼓励颠覆传统、创造新意，那我强烈建议网红们别在门口悬挂红灯笼，那太传统、太古板了，春节就应该挂两个白灯笼，春联也应该用白纸黑字，再加大厅贴一个黑纸白字的"福"，那就绝对创意十足，家里的长辈和亲朋戚友见了，一定开心到死。
对了，别派红包那么老土，拜访亲友应该派白包压岁钱，加上一句"恭喜发You!"，包你大吉利是，鸿运砸头！
