从蛋糕不能展示圣诞节字样，到直辖区宗教局说穆斯林不能也无需穿著圣诞服饰，在网络上引起不少人的非议，大家都嘲讽宗教局的过度反应，认为为庆祝圣诞与族群身份无关，相关单位太过保守也管太多，只是这种身份认同的焦虑对我们而言并不陌生，甚至是很熟悉，这是马来西亚各族群，甚至是全球各个文化系统都面对的文化和族群身份焦虑。
所以当我们在回应宗教局的焦虑时，也该趁机会反省华人社会在这方面的困境，当我们仍坚持自身与中华文化的连接时，不少华人对于自身文化传统的坚持，也塑造一堆类似的疆界和行为，如有华人认为华人应该吃中餐，至于马来餐、印度餐是在非不得已的情况才会去吃，对于华人穿著友族传统服饰的，则可以从前几年华裔国会议员带宋谷和穿马来传统服饰而大骂他们“入番”，仿佛是汉奸走狗现形，更别说跨族群的联姻，排山倒海的家族、社会的压力，这些种种又与他们非议的宗教局做法有何不同？
这种焦虑普遍存在全球各地，从欧洲对中东和非洲移民的抗拒、到美国白人右派的兴起，以及中国人不过洋节都展现了一样的焦虑，这或许是各个文化和社会在回应交通日益便利，网络打破空间障碍，导致身份文化认同疆界越来越不明显的方式。
所以当我们在键盘前嘲笑和讽刺这些保守的行为同时，别忘了我们也身处于同样困境中，当我们对宗教局的做法嗤之以鼻的当儿，更应该以此为借镜，趁机反省和检视大家所面对的困境，否则就会坠入五十步笑百步的陷阱中。
希望大家在未来看到其他社群焦虑的维系自身身份和族群认同的行为时，先不要急著嘲讽，应该先去深思和了解其中的脉络和缘由，或许就能会明白当中的焦虑和不安，这样或许能省去误解和冲突，族群间的谅解才有机会发生。
