前首相马哈迪并没有放下荣华富贵，与人民同进退，更没有放下屠刀，立地成佛。马哈迪今天摇身一变以“救世主”形象替我国民主运动“卖力”，率领土著团结党这样一个种族主义的政党打著“拯救马来西亚”的旗号，加入反对联盟，打救希盟。
在昔日宿敌林吉祥与火箭衮衮诸公的美化甚至神化下，马哈迪就如昔日同样被火箭涂脂抹粉的聂阿兹，哈迪阿旺一样，让华社对其充满美好的憧憬。当年马哈迪践踏多元民主，压迫华社与华教的劣行罄竹难书，仿如昨日。
非常可悲，在经过火箭洗脑以后，社交网络上那些维护华教的页面，张贴许多全力支持马哈迪的文章内容，对于挑起马哈迪种种恶行的网友是火力全开，毫无理性可言。这就是华社，善忘的华社。
捍卫大学固打制
马哈迪是以种族主义作为其政治生涯的奠基，在513事件爆发以后，他致函谴责国父东姑阿都拉曼，指513事件乃东姑亲华裔政策所导致，也因为该信函成功煽动巫统马来人情绪，东姑在压力下被迫辞职，不久，马哈迪撰写《马来人的困境》一书，持续让种族主义继续发酵。国父也为此标签马哈迪为极端的马来人。
茅草行动那场血雨腥风，“华教4君子”林晃升、沈慕羽、庄迪君和柯嘉逊被内安法令关押，其中76岁高龄的沈老，更被扣留在窄小，不知白天黑夜的牢房里长达60天，尔后被带往甘文丁扣留营扣留7个多月。这就是马哈迪对待一位华教元老的方式。
1999年华团《诉求》，马哈迪过桥抽板，在大选后的国庆献辞中，强烈指责华团诉求工委会是共产党，是奥玛乌纳（伊斯兰极端组织），趁大选（时逢安华被革职风暴）讹诈国阵，更一再指责华人掌握大部分财富。
他在与工委会对话时，捍卫大学固打制，指倘若以绩效录取大学生，80%的大专生就是非马来人。由此可见，马哈迪是核心思想就是种族主义，以种种种族政策保护其族，导致没有绩效制的我国在国际竞争力上无法力争上游，固打制沿用至今，导致许多优秀成绩的非马来学生，无法进入属意的科系，甚至被拒于国立大学门外。老马在位期间，还推行许多单元化教育政策，宏愿学校就是例子。
即便退位以后，仍时常发表种族主义的言论。如2009年在土权的场合批判华教人士才是实行种族隔离的始作俑者，因为他们拒绝宏愿学校。他曾发表华人困境的谬论，更指华人欲控制国家经济，又想掌握国家政治权利。一次次替华社挂上莫须有罪名，让他族尤其马来同胞仇视华人。
当时，林吉祥还撰文反驳马哈迪，指马哈迪是“打从骨子里死不悔改的种族主义”，以“马哈迪的困境”还击老马的“华人困境”。而今，为老马背书的却是林吉祥，叫人民如何是好？
我们感到悲哀，我们要的改变，是马来同胞也可以觉醒，甚至放弃种族特权，消除种族主义。为了选票不惜与老马共舞，把他供上神台，就算成功推翻巫统，但马来人主义至上的中心思想与政治模式，只是借尸还魂，依旧大行其道。
