伊斯兰党党选落幕，宗教师派赢得全盘，其中一个议题是宗教师理事会提案，要求伊斯兰党和行动党断绝关系，但会继续留在民联。
要说现实，也挺现实，伊党要和行动党决裂，要说不现实，也没有实现“民联的不复存在”，至少，任何一个政党都没有说:“我要离开民联”。只是我们一厢情愿的在说,伊斯兰党要和巫统合作了，无论媒体还是部分政治人物，又或者是撰稿人，把伊斯兰党和巫统时刻绑在一起，不离不弃，似乎我们恨巫统，与狼为伍的伊斯兰党，也是狼，都是值得唾弃和憎恨的。
但从伊斯兰党的整体利益考量，它似乎不可能加入国阵，与巫统组成联盟，如果为了推行伊斯兰刑事法，局部的合作是有可能的。
原因有三，第一，曾经历史上伊斯兰党有过和巫统的合作，但结果是巫统慢慢的吞噬著伊斯兰党的政治基本盘或政治资本，结果伊斯兰党退出了联盟；第二，伊斯兰党有别于巫统的，就是伊斯兰化的主体治国思想，伊刑法是个具体的实例，但巫统是主张伊斯兰精神，世俗体制，与之相冲突。
退一步说，如果伊斯兰党愿意和世俗体制的巫统合作，那还不如听从具有同样世俗思想的行动党和公正党的话，不至于现在伊斯兰党和行动党吵得不可开交，而且还冒著时刻被巫统同化的风险；第三，曾经已故伊斯兰党精神领袖聂阿兹说过，只要我活著一天，就不允许伊斯兰党加入巫统，虽然聂老已经去逝了，但当时聂老说这句话的时候，现任伊党主席哈迪阿旺也在，也对聂老的立场表示支持。也许会有人说，时过境迁，现在的精神领袖是哈迪阿旺，他想怎样就怎样，还有人说，他是一个对于“做决定”，摇摆不定的人；但是一般对伊斯兰精神融入他的血液里，融入他的灵魂里的人，对于坚持伊斯兰制度化道路，也是坚定的，哪怕大刀架在脖子上，都不会退缩。
而行动党也不会马上退出民联，决定这一态度的有两个政治利益目标，一个是要稳定住自己的政治资本，也就是华人选票；另一个是要入驻布城。如果现在行动党退出民联，得不偿失，不仅入驻布城的资本没有了，有可能会丢失部分的华人选票，因为部分华人会认为既然投选行动党不能改变现在的政治格局，为什么我们还要投它。所以行动党虽然不赞同伊斯兰党的做法，但也需要磕磕碰碰的和伊斯兰党共处一室，看能不能再次碰出相见之初时的火花？直到临近下一届大选之时，到那时，如果火花还没有出现，伊斯兰党依然坚持伊刑法，行动党有可能会为了最大可能保住自己的政治基本盘，而离开民联。
政治是一切皆有可能的艺术，“可能”的前提是符合自己的政治利益和政治理念。
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