伊斯兰党党选落幕,宗教师派赢得全盘,其中一个议题是宗教师理事会提案,要求伊斯兰党和行动党断绝关系,但会继续留在民联。
要说现实,也挺现实,伊党要和行动党决裂,要说不现实,也没有实现“民联的不复存在”,至少,任何一个政党都没有说:“我要离开民联”。只是我们一厢情愿的在说,伊斯兰党要和巫统合作了,无论媒体还是部分政治人物,又或者是撰稿人,把伊斯兰党和巫统时刻绑在一起,不离不弃,似乎我们恨巫统,与狼为伍的伊斯兰党,也是狼,都是值得唾弃和憎恨的。
但从伊斯兰党的整体利益考量,它似乎不可能加入国阵,与巫统组成联盟,如果为了推行伊斯兰刑事法,局部的合作是有可能的。
原因有三,第一,曾经历史上伊斯兰党有过和巫统的合作,但结果是巫统慢慢的吞噬著伊斯兰党的政治基本盘或政治资本,结果伊斯兰党退出了联盟;第二,伊斯兰党有别于巫统的,就是伊斯兰化的主体治国思想,伊刑法是个具体的实例,但巫统是主张伊斯兰精神,世俗体制,与之相冲突。
退一步说,如果伊斯兰党愿意和世俗体制的巫统合作,那还不如听从具有同样世俗思想的行动党和公正党的话,不至于现在伊斯兰党和行动党吵得不可开交,而且还冒著时刻被巫统同化的风险;第三,曾经已故伊斯兰党精神领袖聂阿兹说过,只要我活著一天,就不允许伊斯兰党加入巫统,虽然聂老已经去逝了,但当时聂老说这句话的时候,现任伊党主席哈迪阿旺也在,也对聂老的立场表示支持。也许会有人说,时过境迁,现在的精神领袖是哈迪阿旺,他想怎样就怎样,还有人说,他是一个对于“做决定”,摇摆不定的人;但是一般对伊斯兰精神融入他的血液里,融入他的灵魂里的人,对于坚持伊斯兰制度化道路,也是坚定的,哪怕大刀架在脖子上,都不会退缩。
而行动党也不会马上退出民联,决定这一态度的有两个政治利益目标,一个是要稳定住自己的政治资本,也就是华人选票;另一个是要入驻布城。如果现在行动党退出民联,得不偿失,不仅入驻布城的资本没有了,有可能会丢失部分的华人选票,因为部分华人会认为既然投选行动党不能改变现在的政治格局,为什么我们还要投它。所以行动党虽然不赞同伊斯兰党的做法,但也需要磕磕碰碰的和伊斯兰党共处一室,看能不能再次碰出相见之初时的火花?直到临近下一届大选之时,到那时,如果火花还没有出现,伊斯兰党依然坚持伊刑法,行动党有可能会为了最大可能保住自己的政治基本盘,而离开民联。
政治是一切皆有可能的艺术,“可能”的前提是符合自己的政治利益和政治理念。