“为了未来的幸福，年轻人应该把自己的青春献给祖国”，“传统包办婚姻是封建的残馀思想，年轻人有权力选择自己的道路”,“凯文，不要为了儿女情长，摧毁了你的意志，我们应该把有限的生命奉献给拯救人类的伟大事业上去”...
左翼的文字，来自战后砂拉越华文小说，小说都需要以现实生活为依据，从普通民众的喜怒哀乐中，提取生活素材，加以修饰和文学化创作。
其中描写的生活，是发生在1946年至1970年期间，也就是第二次世界大战后，日本宣布投降，退出马来亚后，在砂拉越，华人的生活。
在那个时期砂拉越的华人，也主要是从过去中国南部沿海地区，漂过南洋求生活的，分不同的时期到达，早来的华人，在战后期间，主要从事商铺，做买卖生意，生活富裕；过后一些时日来的华人，有的在山间务农，生活贫苦，当时被称为山芭人，不过山芭人不仅仅有华裔，还有达雅人等，现在达雅人士就被称为马来西亚土著。
还有一批是在日本侵华战争期间过来的，他们的部分，是有知识的青年和中年人，直接就参与了华教事业，当老师，当校长，心怀著伟大的理想，从事著育人育才的工作，同时心怀著在唐山——祖国的家，以及未完成的充满正义和理想的伟大事业。
视砂拉越为祖国
当时在砂拉越华人之间的意识形态，也有所不同，有的是左翼的共产主义，这类华人的年长者，把唐山作为自己的祖国；还有部分的年青人，同样具有共产主义理想的他们把自己的出生地“砂拉越”作为自己的祖国，用热血澎湃的共产主义情怀来建设他们的祖国。
还有一部分的华人是信仰基督教的，这就和信仰共产主义的华人产生世界观的冲突，其中就有一篇小说是描述一个年青有为的青年，怀著共产主义理想，励志要把自己献给伟大的劳动人民，但他喜欢上一个有著基督教信仰的女孩，但最终，男孩放弃了这个女孩，就因为彼此的世界观不一样，未来的生活中，女孩可能拖累男孩的伟大理想。
还有很多篇小说，是描写家庭生活的贫困，有如：“爸爸得病没钱医，妈妈得病没钱医，家里劳动收入只靠瘦弱的老姐，弟弟妹妹们没钱念学”，小说阐述：这种情状的发生，是因为我们没有一个健康的社会制度，潜言之，共产主义制度才能给我们带来幸福。
整部小说集充满了左翼情怀，左翼情怀不一定正确，也不一定错误，重要的是，它确实曾经来过我们的生活，并且是一代人的社会理想，他们为之也感受了一生的世界，带著血，带著泪，带著情，带著痛苦与欢乐。
