自从1946年，林连玉开始为华教奋斗的那一刻起，就注定著华文教育这条路是不平坦的。
1951年，由于《巴恩报告书》的公布，威胁了华文教育的生存，林连玉号召全马华校教师集体抗议。同年12月25日，他号召成立了“马来亚华校教师会总会”，就是现在的教总。
林连玉出任教总主席，召集当时的华校董事会（董总）和马华公会，反对《1952年教育法令》的实施。并提出这样的呼吁：“我们的文化，便是我们民族的灵魂，这崇高的、圣洁的灵魂，必须受极神圣的尊重。而我们文化的传递与发扬，必然寄托在华文教育的继续存在及发展上面。所以尊重我们的华文教育，即是尊重我们的文化。”
其实他并不是一个独尊华语的华文教育领袖，他认为在马来西亚这个多元种族，多元文化的社会里，增加对其他语文的学习是必要的。但这并不和提倡华文教育相冲突，学习华文是文化的继承，学习其他语言是生活环境的需要。
1961年，随著林连玉公民权被取消，沈慕羽担起了维护华文教育的重任，继续跟随林连玉的步伐，为将华文增设为官方语言而努力。在他担任教总主席的28年的时间里，因维护华教的生存及发展，曾几次入狱。
2007年8月9日，当公正党领袖安华拜会沈慕羽时，沈慕羽说：“马来语是大马国语，是国民必修课，英语应是国际语言，也必须列为必修课，而华语是我国第二大民族的语文，再加上中国崛起为经济强国，如果华语也能在我国每一间学校列为必修，将是最好。”
华教的领袖们，在为华教的生存和发展的奋斗中，在每个时期都有他们为之奋斗的目标和对华文教育的理想描述，正如以上华社历史文字记载。
回顾过去反思现在，现在的政治环境允许华文教育的存在，所以教总和董总也不必担心华文教育的消失。由于董总把精力放在关丹独中的细枝末节上，教总似乎没有了发言权，像一位老人家，慢慢地昏睡过去，偶尔发出声响，也是被逼无奈。
国内还继续面对著种族政治，大家又好像都失去了方向。今天，国际学校和私立学校的林立，海外华夏炎黄子孙“中国梦”的风行，加之西方世界虽然日渐衰落，但仍具影响力的以英文为主西方民主文化。面对种种周遭与国际环境的变化，华文教育接下来的目标是什么？未来的理想描述是怎样的？
华教掌舵人，是时候想想华教未来的出路了。
