（吉隆坡20日讯）茨厂街、占美清真寺和十五碑是大马巴生河流域，三大源流文化特色最显著的3个地区，也是大马海外游客几乎必到旅游区；为避免现代化元素冲击原有的文化特色，通过保留旧建筑物，改造经营模式，或是借由旅游消费来支持老店延续性经营，可说是维护当地文化特色，最直接有效的办法！
茨厂街是吉隆坡首都著名的华人聚集地，也是许多外国人眼中的“唐人街”，纵然茨厂街的华人特色在近年来有淡化趋势，已不再是单纯为华人象征的社区，不过，茨厂街依然是国内外游客必游的景点区，不为什么，只因茨厂街依然有购物和华人美食作为亮点。
进行文化遗产导览工作多年的马来西亚女导游协会（MWTGA）主席吕秀敏指出，茨厂街确实有部分文化遗产没有受到很好的保护，尽管茨厂街还有一些传统美食和庙宇等古旧建筑物，但不少古老行业已经不复存在。
她说，很多游客来到茨厂街，只为逛街购物和品尝美食，如今要在茨厂街找到售卖传统手工艺品和瓷器等，已经绝迹；但幸运的话，偶尔还是可以品尝到传统美食或糕点，如以炭烧烤制而成的曼煎糕（Apam Balik）等。
老行业被淘汰
“如今依然保留在茨厂街营业的老行业不上10间，只剩下一些金店、布店和五金店等，其余的都已在发展洪流下被淘汰，反之却增设了一些钱币兑换中心，甚至是一些属于外劳色彩的美食等，因此现今的茨厂街，已不能被视为单纯只有华人象征的地区了。”
“然而，这种现象不仅出现在茨厂街，而是一种全球性的问题。基本上，全世界都有所谓的唐人街，也几乎是大同小异，均被发展成购物街；但作为文化遗产的导览，我们会尽力把景区的文化价值把它刻画出来，这样才能让游客更深入了解及尊重它。”
她坚信，一些成熟的游客，会希望了解更多一个地区的人文文化与环境，而要了解整个吉隆坡的历史发展，茨厂街可以说是最好的教材之一。而如今这种规划古城平衡发展的模式，也深受游客的喜爱。
吕秀敏说，吉隆坡已经没有太多的文化遗产，因此他们在导览一些文化遗产时也确实会越加困难，因为可介绍的元素已越来越少。
因此她诚心祈望，茨厂街的老店和拥有百年历史的李霖泰巴刹，可以一直完好地继续保存下去，不要消失在城市中。
“其实，很多游客未必会走入李霖泰巴刹或一些老店去，不过我们会尽力作为他们的顾客，好让这些传统老店获得支持，得以保存下来。”
“同时，我也呼吁民众多走入光顾茨厂街的老店如五金店等，以实际行动来支持他们。”
注入新元素推广文化地标
隆雪华堂总执行长陈亚才认为，富有不同源流文化特色的茨厂街、占美清真寺和十五碑，可以重新推广宣传及包装，注入新的吸引力和元素，并借助现代化的交通便利，来加强推广这些传统文化特色的景区。
他指出，即便这些有明显文化特色的地区，被注入了现代化元素，但其实两者还是可以共存的，因为两者是属于互补的作用。
他说，在这3个旅游区当中，十五碑小印度是最能反映大马多源流文化特色和色彩的社区，因为当地不仅设有印度庙，也设有锡兰佛寺和基督教堂。而且，十五碑也是新旧对比较为明显的一个社区。
“十五碑有它现代化的部分，亦保留了一些传统的部分，形成了明显的对比；而十五碑附近设有的吉隆坡中环综合交通总站，也为这个社区加分，让人们可以借助现代化的便利，去欣赏传统的美丽。”
改造老建筑物
此外，马来西亚女导游协会（MWTGA）主席吕秀敏则认为，十五碑小印度虽然有售卖供奉品，但也不完全是纯粹象征印裔的地区，她认为，反而峇都急及安邦巷（Lebuh Ampang）的印度文化特色，会更加浓厚一些。
陈亚才续称，同样地，与轻快铁遥遥相对的占美清真寺，是两河交汇的历史文化古迹之地，也是人流量相对非常高的景区，它的文化特色是存在的，只不过没有大力去推广。
至于茨厂街，他则认为可以把老建筑物保留下来，只是在功能上做出调整，包括把老房子改造作为现代化咖啡厅或民宿等。
