大学里的教育，以文理做的分类，人文科学研究，认识的人文学科，构成解释的现象研究，与自然科学不同，研究的自然学科，以分析意义目的研究。二者研究的内容和性质，决定学科在社会发展的实用价值。艺术学科的研究，编列人文科学的系统，是艺术研究的邻域，艺术研究“感性学”的学问。
理解艺术研究的认识对象，在身体知觉运动（perception of movement）的过程。以“直观”的感受作用，去认识艺术潜在的 “意识”感受，是艺术的本质“意向”还原的对象。艺术现象的原始形式，在艺术的创作，构成的艺术情感，在幻想，窥见“美”的语言，以先验认识的概念，艺术直观经验“在场”的形式。艺术的研究方法，感性的理性，赋予的艺术符号形式，在“道”“一”蕴含的整体认识精神。
以中观唯识理论，认识的艺术，解释的“一画”之法，是自我精神状态。谓之，“一画”者，盖以无法生有法。远古中国有伏羲，以“一画”开天地，后立八卦之术（数）。“一画”意“一划”，不可做量词理解，去认识的“笔一划”。在老子论的“道”即“一”是宇宙混沌初始，“无有状之状，无有相之万物”解。清初著名画家石涛论述的，“一笔画”既不是“道”，也不是“线”，是“名”与“相”分别相应而成，认识的艺术符号新形式，其实也就是，心无他物的辨识。
从西方艺术研究认识“一画”之法，是在意识自我认识。想像的物体，以错置幻觉，构成的画面空间，经由颜色的物质材料做堆积，呈现直观的感受与情感。在决定的“画外画”视域网（Horizont）意境下，直观的经验现象。
艺术研究的思考问题，在认识的“意识”精神活动，以情感在相应。艺术情知感受，表现纯粹真实性，在眼识直观中澄明的事实真理，是中观唯识理论系统的认识。
“色境”中观唯识理论的艺术认识，“显色，形色，表色”三性的物质以外，研究的观察，在艺术色彩学理论，是油墨印刷技术“CMYK”，三原色的原型 ；（Primary Colors）青色（cyan C），洋红色（magenta M）黄色（yellow Y）。在接受“显色”显现，一种的 “白色”颜色。
存在主义哲学代表人物，萨特（Paul Sartre）的艺术现象，在现实世界之间存在的纯粹性，以个体的意向性认识，“悬置”的艺术的经验。是艺术还原过程对像认识。艺术社会的功利行为，感觉的真实想像。认识物理学，透视的知识，三维立体图理论模型。
画家画的“点”是在建构，释放的“点”的透视。在画布的空间感受，感官到的知觉。在运动中“意识”的流动，是对象的不确定性真实，是研究艺术的新形式，赋予的想像事物的真实性。胡塞尔（Edmund Husserl）艺术现象学（phenomenology）研究，是对扫清认识先验观念障碍，使用“悬置”理论，让艺术回到事物本身，艺术的原始方法。
影响当代绘画的存在主义（Existentialism）画家贾克梅蒂（Alberto Giacometti）画的人物肖像，是画正常的距离下，似乎肖像的头会越画越小，忠实直观对像所观看到的，物体面积，是在画布具体的真实大小状态。
《萨特论艺术》著作中，认识贾科梅蒂绘画艺术，具备的五个观点，距离，面积，真空，空间，线，可见的想像组合。在一种空间的剩馀物，感受虚无的孤独感，认识的艺术作品。
艺术形成的符号，感官的直觉经验，依据的感性的理性，判断的对象。中观唯识理论，以强调主张“万法唯识”与“识无外镜”前五识在意向，直观对象的摄取，认识经验对象的过程，是客观的艺术新形式。在一端受理性知识支配，是先验的情感。艺术直观的想像，夹带中偏执！是对艺术纯粹，直观感受的理性，是画家眼睛在放电。
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