为啥大英帝国和美国都热衷于贯彻一己意志呢？因为缺乏宏观，而侧重眼前利益的最大化，于是群体动物扎堆成霸权的本性就自然呈现。在霸权的光环下，傲慢和偏见成为真知灼见，科学和科技就成为贯彻一己意志的工具。贯彻一己意志和宏观思想的关系，老子《道德经》第二篇有所阐释。
老子说：“要天下人都知道怎么样的美才是美，那么丑陋就产生。要天下人都知道怎么样的善良才是善良，那么伪善就会冒现”。
天人和谐
英美在殖民地、拉丁美洲和中东，强制施加自由经济的一己意志，却粉饰以普世价值。香港的黑衣蒙面暴徒跟风弘扬英美的意志，便可以罔顾鸦片战争的历史和自由用砖头砸死异端分子，甚可以点天灯。如果这不是伪善，难道是为善吗？
在罗马教廷的观念就是神明的意旨的时代，伽利略提出相异的科学理论就是妖言惑众。教廷以维护正义的善举判伽利略终身监禁。当为善等同于儒家道德，就出现《儒林外史》中的伪善。
《道德经》中“持著张弛的弓弩，不如及时停止；握著锐利的刀剑，锐气并不可能长期保存。”或“飘风不终朝，骤雨不终日，天地尚不能长久，而况于人乎？”都是不可强制贯彻个人意志的内容。否则伪善是不能长久的，所以大英帝国存在得并不比短命的元朝久，美国也已步大英帝国的后尘，拉美、伊斯兰教徒的仇恨和外债日益递增，科技优势和欧洲盟友的信心日益衰减。
老子认为掠夺是违反自然规律的。老子“天人和谐”的概念是：“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居”。
草木开花结果而生而弗有，让鸟兽昆虫食用。果子熟透就让它顺其自然落地。正因为不占有，所以才会繁殖。如果树木抓住成熟的果子不放，也不让鸟兽昆虫食用，那么就会因为无法播种而绝种。
大英帝国在普世价值的橱窗下，仗恃战舰枪炮的武力，把殖民地人民视为低等的土人（native），把他们的劳动力连同天然资源肆意掠夺，与老子的宏观思想背道而驰。美国在西亚和拉丁美洲的行为并无差异，只是美国人比虚伪的英国人更隐蔽和伪善而已。
天地守恒
老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈”。通俗的说法是：“善恶有报，如果未报，只是时辰未到”。
打从轩辕黄帝开始，中华文化强调强不掩弱，众不暴寡。上下五千年，包括盛汉和盛唐，中国从没有像大英帝国或它的山寨版大日本帝国那样，殖民和侵略弱国，只有蒙古人成吉思汗不懂中华文化例外。
任何行为都会同时产生正负面的效果。比如你小脑发达，好占便宜而获取了眼前的有形利益，在这同时，你在失去长期的无形利益，你失去了信任和尊敬并积累怨恨。这世界有时并不那么大，有朝一日，可能报应就会突如其来。
当年风光一时的大英帝国和大日本帝国都不能长久，而当代世界霸主美国在上世纪大肆发展全球化金融经济后，就开始步向没落。今天，除了白人世界和一些接受英文教育的殖民地遗民，以及一些坐井观天的低智商人群还相信美国在弘扬普世价值，大部分世人已经看到特朗普和佩洛斯等美国朝野政治领袖思想的狭窄内涵。
我重申，这内涵就是亚当斯密的价值观“放任和怂恿强者去自由发挥自私、贪婪的欲望和野心，而让市场无形之手自然管控，强者和富人自然会照顾社会正义”。
天下不可强求
老子说：“将欲取天下而为之，吾见弗得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之”。白话直译是：“为了要得到天下而努力，我预见他无法得到。因为天下是神圣的东西，并非可以强求的。要强求的将会失败，要拥有它的就会失去它”。
得与失、弱小与强大是相对于时空的概念。局限于眼前的有形利益，小国和弱者确实是可以肆意剥削的，自然环境更是完全没有反抗能力的弱者。然而，把时间和空间扩大，无论是在政治还是经济上，最根本的力量都来自数量最大的弱势群体和地球环境。
你可以毫无顾忌地肆意开采资源和破坏环境，你肯定能获得眼前利益的最大化。一旦气候恶化，旱灾水灾，地震海啸频繁发生，那是最温顺的大自然在报复。也许政商界大佬们认为他们南加州的山边别墅有牢固的防护墙，不存在滑坡的问题，日益恶化的林火终于完成了大自然的报复。
当失去第三世界的市场和资源，美国用什么来支撑它那以金融和服务业支撑的经济呢？美国的高科技制造和服务业的总和只占GDP的15%而已。拉丁美洲对美国的仇恨和特朗普的围墙显示的已经不只是征兆了。美国怎能不揪心中国制造业和科学科技崛起和抢占日益衰减的市场呢？
强掩弱， 众暴寡， 是缺乏宏观的行为，迟早要被遗弃，所以殖民霸道的政治思想，哪怕有再强大的科学和科技力量支撑，也是不可能长久的。这三个世纪，科学成为强凌弱，富欺贫最高效的工具。这应该是曼哈顿计划负责人奥本海默（Openheimer）晚年的失落和爱因斯坦晚年热衷宗教的原因。在宏观匮缺的社会，宗教成为维持人性和人道的避风港。
话说回来，没有科学成果或物质文明建设的支撑，宏观就是无用的空话而已。如果今天中国的科学和科技还是停留在1980年代的水平，那会是怎么样的一个被动局面呢？特朗普还需要打贸易战吗？暴动可能只局限在香港吗？东方宏观与西方科学思想的结合是21世纪的发展方向，否则科学与科技的发展只能在伪善的橱窗下，加速自然环境和人性的毁灭。
