大选来临，总会出现许多用了再用的宣传套路。这些套路过去执政党用得不亦乐乎，在野党长期以来对之深痛恶绝。然而如今，相同的手法均在朝野当中出现，反映出政治套路不在老，而在是否用得适当。
其中，最令人耳熟能详，莫过于煽动情绪进行政治绑架。巫统喜欢以民族主义与政权结架选民，谓之巫统不存在，则马来民族将消失。
马华则以华族利益为饵，指马华不存在，则华文华教，华族经济与宗教地位危矣。
在野党则喜欢以非我即彼集行政治结架。不认同火箭，那你肯定是卖华走狗；支持执政党，那你肯定是收了钱办事，是既得利益者。
如今，民间的在野党支持者，更喜欢在“一刀切”后再为选民套上政治道德光环，谓之倡议投废票者是国家民主进程之中的罪人，更不惜对提出质疑者进行人身攻击，直言质疑人士是“废青”发表“废言论”。
在民主制度下，大选投票是选民权利及义务，然而朝野在争取每一张选票时，不能否认最终选民如何投票，都是一种政治态度的表达，无需为选民套上道德光环，毕竟未来要投选的政党代表，不见得都拥有很高的政治道德。
下届大选朝野双方理念本来很清晰，然而在野党联盟展开的一场政治豪赌，令在选民们忽然不知所措。因此，如今选民之中突然有人举棋不定，实在是正常不过的事。希盟当下要做的不是简单的二分法切割选民，并进一步以促进民主的道德光环来进行“政治绑架”。
在说服游离选民之上，有太多可行的办法，其中最好的就是摆事实讲道理。日前，就有网民在面对投废票倡议上，以选民结构、大马选举制度、及选民投票率等方面，分析投废票的弊端，这就是非常好的尝试。
再者，在有关以独裁者敦马哈迪带领在野联盟的基础上，如何确保一旦胜选之后，希盟不会是“国阵2.0”，或者土著团结党不会回归巫统，这些也都需要希盟进一步释疑，包括从政治形势及实际操作上，如何能制衡发生选民心中想象局面，都是必要进行的工作。
经过数十年的政治教育，希盟必需对选民有信心，而非走回执政党的传统套路吸取选票。选民对未来政局有所担心应当可以理解，说服选民并非容易的工作，但若只以切割归类及讥讽的方式对待，最终游离选民大失所望而杯葛选举，也是可以预见的事。
