不少人认为，如今的伊党不再是以前的伊党；尤其是聂阿兹于2015年2月12日病逝后，伊党的方向180度转变。
也有人说，不管以前或现在，伊党还是伊党。伊党坚持的伊斯兰议程始终不变，不管是推动伊斯兰国还是伊刑法目标，差别在于落实的方式和时间表。
聂阿兹坐镇期间，淡化伊斯兰色彩，势力从甘榜走向城市，由东海岸扩张至西海岸。他与前主席法兹诺双剑合并，为伊党谱上亮眼的多元色彩。
法兹诺于2002年6月23日去世后，接棒的哈迪凸显保守宗教形象；聂阿兹支撑党内开明派势力，这一切随著聂老去年逝世成为历史。
今年第62届伊党大会是另一个转型。伊青团大会开幕时，领袖们史上第一次穿上传统马来武士服装，腰间佩戴马来短剑。他们一改过往白色长袍和白帽的宗教形象，以浓浓的马来色彩取代。母体大会结束后，哈迪以1公尺长的马来剑切黄糯米蛋糕。
这些动作和哈迪的演说内容，皆朝著马来族群大整合方向迈进，背后的潜台词是结合所有马来政治力量，携手推动大团结和伊斯兰议程。第一步是哈迪提呈的私人法案获得巫统放行。
少了开明派领袖的本届大会，更像一言堂，也为巫伊谅解合作铺路。抨击巫统的声浪弱了，同肤色和同信仰之间的合作崛起成为“新政治”和新议程。
当权派认为，这是成熟进步的政治，减少与巫统的摩擦，枪口对准叛徒诚信党，抨击不尊重伊斯兰的行动党，以及检讨与公正党的关系，这都是伊党的“新政治”。
“全民伊党”走入历史，亦被“巫伊合作”取代。伊党不再面向全民，反而退守马来/穆斯林市场。这种“新政治”的市场有多大，会否得不偿失有待时间告诉我们。
伊党曾在1977年末被逐出国阵，接著丢失吉兰丹州政权，这是聂阿兹不断提醒党员慎防巫统的最佳例子，也是许多伊党元老心中的一根刺。
原以为，若江沙和大港双补选上演巫伊短兵相见，测试伊党“新政治”的市场。无奈，四角和三角战搞砸这场政治试验。巫统胜券在握，伊党也明白诚信党参选将分散选票，拉底原本就不高的胜算。
我很怀疑，伊党是否真正想要赢得双补选？伊党把重心放在马来/伊斯兰议程，巫伊关系回暖，合作逐渐取代竞争，“新政治”为伊党带来什么新希望？
伊党短期内的收获，却无法抵消长期流失支持率的损耗。这是作茧自缚。从多元社会角度来看，这是越走越窄，越走越小的“新政治”。巫伊合作共创的新格局，并非伊党的“新政治”，而是延续巫统香火的布局。
