独立超过半个世纪，政客们还是那么热衷于马来人大团结、华人大团结、印度人大团结，这类种族主义味道浓厚的团结活动。
这类团结活动美其名是提高民族尊严、加强族群凝聚，其实是在动员群众为特定政客造势。这类活动对解决人民的切身问题并没有实质帮助，却可以成为政客转移视线、逃避现实的避风港。
尤其当你的政治地位开始不稳时，在这样的民族大团结的场合上登高一呼，自信心马上又回来了。
所以，虽然这类团结活动所传达的讯息，与巫统、马华、国大党代表大会大同小异，但政客们依然乐于参与。
大团结场面慷慨激昂，但解决不了这国家面对的真正问题，比如说生活负担增加、贪污腐败、贫富悬殊、治安败坏，以及社会上种种奇难杂症。
那些需要认真解决的事情，往往都是繁琐枯燥、劳心费力不讨好，所以我国的政治人物，更喜欢混在自己的族群以及支持者群中吆喝，而当面对那些必须认真回应的问题时，却选择优雅的沉默。
种族团结活动就像是另类的嘉年华会，狂欢之后，国家发展依然在原地踏步。
高举团结旗帜，背后目的往往都是为了寻找一个假想敌，夸大本身族群的困境，以制造危机意识。当权者往往也可以借用团结之名，作为压抑内部矛盾的工具，甚至用于掩饰本身的领导危机，把既有的问题扫到地毯下。
如果是在战争时期，团结活动也许适用，因为可以鼓舞士气，让全民同仇敌忾共同面对敌人。但是在和平时期，实在没有必要再塑造一个假想敌。
近年来，我国族群关系是在不断恶化中，那些不断鼓吹种族主义大搞种族大团结的政客，或多或少需要负起一定责任。
但若是要解决国内族群之间的对立，绝对不是依样画葫芦再搞个全民大团结。
如果我国所有宗教及政治领袖都能互相尊重，不借题发挥将一些社会上冲突及家庭纠纷政治化，以理智及冷静的态度解决问题，一视同仁对待所有的种族及宗教，任何形式的大团结活动，都是多此一举。
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