人权律师兼社运分子西蒂卡欣表示,我国政治人物利用宗教牟取个人利益,将他们所认为的伊斯兰教渗透到教育体系、甚至是国家治理中,使大马的走向越来越宗教化,让她感到非常忧心。
她接受《东方日报》专访时告诫,“若我们再不清醒过来,我想10年间,这个国家将完蛋。”
“我看著这个国家正在走向何方,和我成长时不一样,我不会说它越来越保守,保守没有错,但这个国家正走向塔利班化,我认为他们正在效仿阿拉伯人,他们认为若你看起来更像阿拉伯人,或者你说更多的阿拉伯语,那么就会成为伊斯兰教徒,这是胡说八道。”
“我不认同这一点,因为世界上有那么多穆斯林,即使在中国也有穆斯林,作为一名大马的马来人,我越来越恐惧。除此,我还看见对少数族裔、原住民、非马来人和穷人的压迫,情况没有好转,反而每况愈下。”
“我作为一名律师,更多地关注法律,它的走向让我很担忧,这就是为什么我在宗教和原住民课题上发声,这就是人们认为我反伊斯兰教、反马来人的一点。我怎么能反我自己的种族,即便说我是混血儿,我有华裔血统。”
西蒂卡欣不点名狠批,有政治人物尝试以赋权穆斯林的名义,通过1965年伊斯兰法庭(刑事权限)(355法令)修正案,但大多数马来人并不知道这是什么修正案,若他们知道肯定会震惊。
“我和马来人谈起,并向他们解释(355法令修正案),他们也觉得若是那样,他们也不同意。”
“这名政治人物为了自身利益操纵宗教且贪污,因为一名所谓的宗教领袖说,贪污在伊斯兰刑事法(Hudud)下是不受惩罚的。”
“这当然不是真的,你知道贪污就是贪污,可兰经也阐明,但他们得以操纵(马来人)是因为有多少人真正了解可兰经、了解伊斯兰教的真正教义?这是为什么他们可以欺骗马来人,说贪污是可以被接受的,这是错的伊斯兰教义教导,而数百万马来人信仰它。”
她表示,不要以为所有非马来人都不会受到影响,“它慢慢地进入了你的范围和生活,记住它最终会影响你。”
伊斯兰党主席哈迪阿旺于2015年首次提呈这个私人法案,即355法令修正案,以期扩大伊斯兰刑事法的惩处权限至30年监禁、10万令吉罚款以及鞭笞100下。
在现有355法令下,伊斯兰法庭授权惩处穆斯林的权力是被限制的,即不能判处监禁超过3年,或是罚款超过5000令吉,或是鞭笞超过6鞭,或两者兼施刑罚。
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西蒂卡欣表示,她和很多政治人物谈过,却没有人敢给出不同的说法,因为他们不想让多数人感到不安。
她提到,在70年代,由安华领导的大马伊斯兰青年组织(ABIM)在大学开始了伊斯兰化运动,并相信其议程始终是一样的,因此她不信任安华。
“若你直接问他是否认同世俗主义,他不会给予明确的答案,他不会谴责,实际上,我曾看过一封信,他是支持Hudud的。”
安华多年前曾向媒体表示,从公正党和民联的立场来看,他们是支持联邦宪法的,但是作为穆斯林,他接受可兰经,而其中阐明了Hudud。
谈及她的打扮,西蒂卡欣表示,“我总是说要做最好的自己,不要模仿别人,我相信在伊斯兰教,没有必要遮住你的头发,可兰经没有谈到头发,只是阐明禁止露出胸部。”
她指出,关于伊斯兰教有很多诠释,“所以我说,一旦是涉及信仰的,你无法说谁是谁非,将信仰留给个人,不涉及政治。”
她分享,曾和诚信党主席莫哈末沙布谈到被传教士“统治”的课题,对方表示认同,因为他们获得越来越多权力,政治人物容许他们这么做,给他们面子和金钱,让他们有很多机会公开表明他们是对的。
“联邦宪法阐明,伊斯兰教属于苏丹管辖范围,我认为,联邦政府甚至是州政府不应该涉及宗教管理,我认为当我们能够真正地达到政教分离的那天,国家会繁荣,因为政府所做的每个政策是为了所有大马人的利益。”
西蒂卡欣也说,大马政治人物没有表达出愿意做出改变的政治意愿,在印尼越来越进步的时候,我们却落后了,并点出斯里兰卡的情况其实与大马很相像。
“政府倾向特定种族和信仰,同时,他们用这种言辞从斯里兰卡人那里榨取钱财,看看发生了什么?若我们不改变,我们会去到那种地步。”
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