有次海外邀约正好与一些穆斯林出游。碍于路线规划，没办法在每个据点找到清真认证餐厅，偶尔只能到一些没有猪肉的餐厅解决三餐问题。
你们心底会介意到这种餐厅用餐吗？彼此熟悉后，我忍不住询问。
“对我来说还好。反正出发前主办单位已经有报备，我觉得这就是一种尊重。毕竟不是所有地方都有穆斯林，要寻找清真认证的餐厅不容易，我觉得只要没吃到猪肉，就不是什么大问题。”穆斯林朋友回答。
那这样会否影响你们的宗教虔诚度？既然对方侃侃而谈，我就好奇追问。
“我没问题。”对方说。“尽管马来人都必须成为穆斯林，但并非所有人都会对宗教虔诚，毕竟这还是回归每个人的信仰归属，终究是自己跟阿拉之间的诚实交流。”
看回近期伊斯兰发展局（Jakim）建议要求不提供猪肉或酒精的餐馆和食品公司强制实施清真认证的风波，不禁让我想起这个对话。
由于这个建议会加重企业负担，损害消费者选择自由，因此国会议员郭素沁建议驳回，不料却惹来巫青团长阿克玛不满，除了在社交媒体上标签她为“老娘惹”，要她别干预伊斯兰事务外，甚至还建议政府应准备一张非清真标志贴在郭的额头上。
“穆斯林就是偏激，宗教课题他们就是很霸道。”看到不少网友留言。
阿克玛的极端言论的确让人不舒服，但对我来说，与其说他是代表穆斯林在发言，倒不如说他说的话就只是个人修养欠缺，不良的政治动机满满。穆斯林只是他的其中之一身份，并不意味他代表的是所有穆斯林。
但为何一个核心教义强调和平、公义、慈悲和互相尊重的信仰，最终会演变成一个严格与极端表现的宗教，说实话就是少部分的政治人物作怪。
由于伊斯兰教徒来自不同的文化背景，而自马哈迪上任后，伊斯兰传统教义融合马来保守文化主义后，导致某些规定看起来更加严格。
不同诠释
同时，不同学者和宗教领袖也可能对《古兰经》和《圣训》有不同诠释。有些采取较为严格的解读，有些学者则会较为宽容或灵活，因此不同的伊斯兰教群体或国家可能会出现不同的宗教规定。
在大马相对复杂，是因为伊斯兰教被用作一种政治工具，一些政治领导人或宗教团体会利用教义来推动自己的政治议程，甚至强制执行极端的规定。这种情况与现代国际政治和冲突有关，并不代表所有穆斯林的信仰或价值观。
因此，阿克玛的言论应该遭谴责，无关宗教信仰，纯粹是他个人表现出不符合人性与宗教的尊重。
而伊斯兰发展局的建议，目前也不太符合首相安华近期频频推出亲商的路线。这项建议就算郭素沁不提出异议，恐怕连一些马来领袖也认为不靠谱，所以我倒觉得以眼前的政治温度，只要不跟著随鸡起舞，落入政治化的阴谋操作，相信只是会成为不了了之的操作。
“大多数穆斯林信奉的是和平的生活方式。”有位马来朋友曾说过，只要媒体不跟著扭曲或夸大报导，很多事都只是部分政客寻找存在感的操作。
但愿大部分人都能保持理智，不随意口出恶言与标签。那就算某人刻意挑起冲突，缺乏另一个巴掌回应，那劣风也吹不了大浪。
