中国东北有句俗话叫“歪瓜裂枣，其质也善”。其字面上直接解释是，西瓜的外形不圆，或枣的果皮外表有些龟裂，其内在果肉口感其实是香甜的。这意指许多的人、事、物，我们不该仅从外表去衡量，就对他们的好与坏下定论。这就像我们所见的瓜果一样，外表虽不中看，内部果肉吃起来却香甜无比。
其实“歪瓜裂枣”的果子更香甜，是有一定的科学作依据的。因为有些植物的果实，在逆境中成长，备受恶劣环境所压迫侵蚀（如受伤、破坏或被虫咬等）之下，常会促使植物体内某些成分提早释放，或将淀粉转换成糖份，因而造就了它们的果实吃起来，口感更香且甜。而枣子成熟后，因其糖份相对增加，造成果皮变脆而裂开，所以看起来虽外表并不讨好，其果肉吃起来却是香甜无比的。
我们在一生中，不该对他人的外在美或丑，用以辨别善与恶，而忽略了他们内在真实的一面，就像我们看“歪瓜裂枣”一样。慈母手中线，游子身上衣；我们都清楚，母亲手上生满茧，不是与生俱来或是病态，而是她们经年累月，为了维持这个家或照顾子女们，辛劳烧饭、洗衣、进行家务的劳作所造成。父亲为了家庭生计而劳碌奔波，年纪虽未届耆老却可能变得体弱且看起来苍老。父母的外在样子会随年龄的增长，比较年轻时变得黯然失色光彩不再。但他们就像上面所说的“歪瓜裂枣”一样，外在虽变得不济，渐变得憔悴毫无精彩可言，但其所付出，却是我们无法以现实条件来评估衡量他们对家庭子女的付出。父母因为养育我们、为这个家庭硬撑打拼，其内心才是真正伟大美好、风范令人可敬的。这是“歪瓜裂枣、其质也善”的一个很好例子。
我们为人处世，亦然。一个人的真才实学也可以从“歪瓜裂枣，其质也善”的角度来去探讨。学问渊博的学者，给予人们典型的外在形象，就是那副挂在鼻梁的近视或老花眼镜，是一种学问与智慧的特征。这是因为求学期间的长期念书，以及就业时做研究伤神而导致眼力受损，所造成的近视或远视。眼力欠佳者，须藉配戴眼镜以改善视力。多了一幅眼镜在脸蛋肯定不好看，但除了天生眼力有缺陷之外，配戴眼镜证明了在成长过程中，很大比例上是因为长时间的勤奋读书研习，致使伤神视力受损。
艺术工作者的真材实料同样也是一个关键，就像我们所熟悉的书画创作，就是一个很好的例子。抽像派画家和一个稚龄孩童的创作，乍看之下同样是不太符合写实，甚至趋近于不合逻辑。但前者谈的是书画家多年累积的功力、经验和根基的表现，有其引人注目的特别内涵。而后者，却只是年少随兴之涂鸦，随心所欲紊乱无章而已。
凡文化艺术工作者，讲求创作必须是有根有据的以“真”字为依据，令人赏心悦目的“美”为基本，内容实际的“善”为元素，而非随便摆个架势，胡乱挥它几笔便是所谓的"艺术"了。这种胡搞文化，似乎已在本地创作界里渐渐散发开来，认为“破传统”就是创新。所以我们所说的“歪瓜裂枣，其质也善”，严格说起来，须悉视情况也不能一概而论的。我们亲眼所见之“歪瓜裂枣”，虽然像榴梿一样，被松鼠筛选噬过不完满的，其果肉常会甜美可口。有时候，你或会发觉，它们也可能是根本就咽不下口的“虫桃烂李”呢。
所以歪与裂得好不好，最终要看的，还是其内涵本质，而非沽名钓誉的那种。
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