继土团党宣传主任旺赛夫被控2项贪污罪名之后，国盟兼土团党主席丹斯里慕尤丁日前也被反贪污委员会提控，面对涉及数额超过2亿令吉的6项滥权受贿和洗黑钱指控，成为第二位被贪腐案所提控的前首相。
5年内两位前首相被控，有媒体开始拿我国跟韩国政治上的清算和报复现象相提并论，近几十年来，韩国多位前总统在卸任后甚至在任期内都被调查起诉，韩国社会普遍认为这是政治清算，曾经李明博“报复”卢武铉，之后文在寅“报复”李明博，而最近尹锡悦又开始“报复”文在寅，政治生态进入清算和报复的恶性循环。
韩国的政治清算，从原本的法律追究行为，演变成对付政治对手的手段，学者指这个过程中也凸显了韩国社会的地缘政治和阶级的对立与矛盾，在任政府对付前朝政府领袖时，双方都有著一批“信者恒信”的支持者，各自表述著自己所相信的“正义”和“事实”。
在我国也一样，对前首相的提控，在不同的群体有不同的感受和认知，事情的真相虽然重要，但在政治情绪操作面前，很多人难免还是会泛政治化看待提控背后的政治目的和影响，从政者对这种民意的流向，更是不能轻视。
先前安华委任有著贪腐官司缠身的巫统主席扎希为副首相，惹人诟病，反贪会这次对旺赛夫和慕尤丁的提控，除了展示政府打贪的决心之外，也向人民传播了国盟领袖同样涉及贪污的政治意涵。
但另一方面，国盟领袖反应也是相当迅速，即刻炮轰政府，并把这次的提控定调为“政治迫害”，慕尤丁曾经有因批评一马发展公司丑闻而被巫统开除的记录，国盟盟党伊斯兰党则在穆斯林社会有著一定的道德制高点，因此马来社会里认同政治迫害一说的人应该也不在少数，如果他们选择迁怒于团结政府，则将直接冲击团结政府在接下来的六州州选选情。
信任
反贪会对前首相作出提控，原本体现的是一种“法律面前人人平等”的概念，可是多年来民众对我国的司法独立缺乏信任，令人民陷入一种矛盾和迷惘，既认为马来西亚司法可以沦为政治工具的同时，却又希望通过司法可以伸张正义，最后落得像精神分裂似的根据自己喜恶去看待司法判决。
著名政治经济学者弗朗西斯.福山说过：“信任是一个国家经济发展与稳定的重要基础”，这种信任包含了人际信任与制度或社会信任，如果人民的信任只建立在某政党或政治人物身上，对制度持续存疑，整个政治体系的公信力始终还是无法重建，当然，政治人物也未必会在意，毕竟他们还有一群不分青红皂白继续支持他们的愚忠支持者。
