据报导，一名于中国执教的马来西亚籍教师，在抖音搭讪女星刘乐妍，因告诉对方祖上来自河北，被女星当作中国人而大怒，表明自己并非中国人，而是马来西亚人。当然，该教师的态度和用词或许过于激烈，被中国网民围剿。但该教师捍卫本身是马来西亚人的情操，实为可贵。
而倘若我们加入一些诸如亲中共，亲大陆的社交网站，不难发现，仍有一些马来西亚华人留言表明本身是马来西亚华人，祖国是中国，希望祖国昌盛……此类荒唐的谬论，不正确的身份认知，令人不敢恭维，也难怪友族对华人时常有一种“共产党”及“不爱国”的偏见。
我们必须厘清的是祖国，祖籍，华人及中国人这个向来都令人混淆的概念。土生土长的马来西亚华人，祖国毫无悬念就是马来西亚。《现代汉语辞典》内“祖国”一词是指自己的国家，《辞源》里“祖国”被释为“祖籍所在之国……今指自己的国家为祖国”。
马来西亚的国歌Negaraku，中文翻译为“我的祖国”，可是仍有冥顽不灵之辈把中国当作祖国，而轻蔑马来西亚这片国土。我们决不能因亲中而将中国视作祖国，这对马来西亚是一种背叛。
大马华人祖先来自中国各地，扎根于此，谨记先人南来的艰辛与渊源，无可厚非。因此我国华裔都不曾遗忘本身的祖籍。各地缘性，血缘性的华人传统社团，也是我们不数典忘祖的，慎终追远的体现。
然而，祖籍不等于祖国，祖国的“祖”并没有祖先，祖宗的含义，并非指祖先的国家。同时，也不只是华人会认祖归宗，马来同胞，印度同胞也一样有祖籍概念，前首相纳吉自认“祖籍”印尼苏拉威西，但印尼并不是纳吉的祖国呀！
大马华裔不是华侨
祖国在英语中被译为“Home Land”, 既是自己家乡的那一片土地。一片固定的土地既为祖国。我国华人历史可以追溯至唐代，历经数百年在这片土地传宗接代，繁衍生命，在这块土地发扬中华文化与思想，却又融合了这里的本土文化，形成了一个独有的国族文化，这块土地早已成为我们固定的一片国土，独立以后获得马来西亚公民权，在这里我们生生不息，承先启后。
中共官方在正式讲话或公文，严格的区分了祖籍国和祖国这两个概念。中共官方不会将外籍华人当作“中国公民”，例如马来西亚华人到华，中国官方不会使用“回国”，而是用“来华”。而华侨则是用“回国”。
时至今日，仍有部分大马华人将本身当作华侨，这是非常落后迂腐的观念。华侨是指在在国外定居拥有中国国籍的中国国民，而且中国不承认双重国籍，那些认作中国为祖国的大马华人，必须认清事实。我们是马来西亚华裔，不是华侨，切勿妄自菲薄！
已故华教斗士沈慕羽曾说大马华裔有超过600年历史，应该是土生土长，100%的土著。沈老自及其父亲曾为国民党服务，但从不认中国为其祖国，反之一直强调本身是马来西亚华人的身份，推动本邦华人爱国精神，这表明祖国观念是有建构性的。
致力推行多元平等的族魂林连玉先生也曾说：马来西亚华人绝对不是华侨，马来西亚才是本邦华人的祖国。二老虽然因为政治黑暗遭受牢狱之灾，林连玉甚至被褫夺公民权，但他们始终效忠于马来西亚，不曾拥抱中国大陆。
无关亲中或反中
身为马来西亚人，我们都应该以马来西亚人优先作为我们认同这片国土的核心思想。把中国称作祖国，那是既不爱国，也不忠于国的愚昧表现。中国朋友或许对我们的国民身份有所不了解，或者以“大中国”的心态将华人都视作中国人，对此，我们有必要表明我们的立场与马来西亚人的身份。这无关亲中还是反中，而是关乎我们身为马来西亚人的尊严。
或许，部份大马华裔对政府的不平等对待，分而治之的种族政策感到失望，愤而否定了马来西亚人的身份认同。爱国，不等于爱政府，我们高举辉煌条纹，那不是执政党的党旗。更因为我们是马来西亚人，不该自我边缘，不该自我“叛国”认他国为祖国。只要我们分清楚祖国，政治及政党的概念，邪恶的政客再也无法使用政治制高点来绑架我们的爱国主义。
将中国称作祖国这种错误的认知不只是对中国有很深厚历史情结的老一辈，甚至乎当代年轻一代也有这样错误的认知，例如2018我国歌手蔡恩雨在央视《中华情》的中国祖国论，以及2019年依格在《中国好声音》舞台上“开心回到祖国舞台上”的言论，一再证明在老一辈“错误的祖国概念”及现今中国文宣上的思想误导，潜移默化的歪曲了正确的身份认知价值观。
我们是华人，华人四海一家，可并不是所有华人都是“中国人”，尤其马来西亚华裔，几代人已经在这片土地落地生根，生于斯，死与斯，我们落叶归根，根依旧是这片我们捍卫过，耕耘过，建设过，歌颂过的祖国──马来西亚。
