我们常在人们讨论，或是争执的时候，常听到这么一句话：请让我把话讲完！
人，是很自我的动物，常自诩是“万物之灵”，认为我们的智慧，永远都超越地球上所有的动物。这说法在科学角度上看来，或许是对的。然而，就人文方向探讨，在人与人之间的相处情况，他们（人类）选择的方式，却也是最不智慧的。因为，人际之间衍生的许多问题，可以看出一个人在思考各自利益而产生的自我意识形态时，基本上他早已失去了生活的内涵素质与智慧。
就从“讨论”这两字来说吧，所谓的“讨论”，就是要在人与人之间，各自把自己的想法提出来以集其众思，广其大益，让一些观念或问题可以探讨得更为清楚。论述与辩论过程之中，人们须把自己的理念说个清晰，让他人听个明白。
因此听者应该保持沉默（Silent）以聆听（Listen）他人所说的内容，进而才能听到（Listen）他人静处（Silent）于内心的想法，这样子真理才会越辩越清。有趣的是，Silent与Listen这两个英文单字里头，其所用的字母e、i、l、n、s、t都是一样的，只是个别组合不同而已。而在中文的诠释里，不难发觉“沉默”与“聆听”之间，似乎还存在著极其密切的关系。
国会议堂沦谩骂场所
不论是讨论会或辩论会之中，通常都会有一位主持人（Facilitator）监督整个会议流程，其扮演的角色，除了协调之外，就是确保会议流程的顺畅，让每个人都能融会与贯通他人的想法，以达到集思广益的会议目的。当我们以沉默的态度去聆听他人说话的时候，除了可以更清楚与明了对方的内心真正想法外，也能让自己沉淀心情的去思考个自的理念与问题的症结，以及自己相对所要表达的想法。
且观看咱们国会的录像视频：常见的一幕是朝野双方在辩论的时候，议员代表们似乎都不会去克制自己抢先发言的冲动，而旁人也唯恐天下不乱的加入战场，导致肃穆的国会议堂顿时成了野蛮的谩骂场所。而所谓的主持人国会议长，则靠边站的成了透明傀儡发挥不了应有的作用。议会常规、议厅秩序全都被抛到字纸篓里去，成了垃圾。甚至有些国家的国会议厅里头，拳拳见肉的殴打，椅子满场飞的情况也是常有之事。人文沦落至此，甚是可悲。
离我们将近两千年前的诸葛孔明，在写给他年仅八岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中，提到了“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”。“宁静致远”，说的就是Listen以听取Silent内容的关系，而“夫学须静也”，则是用Silent以Listen的态度去了解的事情的真相。
“聆听”与“沉默”这两个不同、但又息息相关的处事态度，影响我们一辈子甚巨。
