魏家祥说，马华将在未来大选向行动党报仇。在党内坐亚望冠的魏博士，亲历马华受尽苦难侮辱后，还能咬定青山不放松；说出如此激励党员发愤图强的豪语，真像一把青锋在炉火中默默熬炼，好让人期待！
遥想当年，安华我们都是一家人；左边是PAS for all，伊党为人人，右边是火箭Ubah盛气凌人；正如犹太人的旧约传道书说的，三股合成的绳子，不容易折断。再加上巫统居高临下，咄咄逼人，马华在华社面前只能鬼不像鬼，人不像人，默默咽下了许多口怨气。
民联因为伊刑法而分崩在即，魏博士自以为马华能见缝插针，绝地反击；这种情怀，让人不禁想起梁朝伟写的那篇《我是路人甲》影评；哪怕只是一颗寂寂无名的流星，划过天际时候也曾有一霎那的声音。同时，又像浑身解数演译著周星驰在《喜剧之王》里强调的演员自我修养，即使马华在国阵里只是跑龙套，但临时演员也是演员。
马华到了现在，为什么还傻傻分不清，谁是真正的政治与国家的敌人？还不懂为何华人觉得让马华代表华社，是一件极度羞耻的事情？绝大部分的华裔选民，过去两届选择民联，就因为觉得马华在许多大是大非前，腰骨挺不起来，再也无法为华社发声。一再对巫统霸权的妥协，只顾著在党内自己圈子里为争官位而内斗；即使身在内阁，却无能左右国家政策定制；在逃离政治之余，只能沦落为指指水沟、开幕剪彩陪衬、开办舌战辩论班，和充当丘比特的功能。
无疑，在喝酒、吃猪肉、华教、小赌、穿戴自由的旧课题上，华人有自己一套的世俗观念坚持。但除了这些，今天新生代的华人，努力抗拒种族主义和宗教主义的偏激思想威胁外，渴望在这片土地上追求的远比这些更多。比如绝对的国民身份认同和权利、言论自由、更好和公平的社会资源分配、推崇绩效制度、能与世界接轨的教育水平以及安全的居住环境，这都是华社所在乎和重视的文明价值观。
马华要凤凰涅磐，就得认真去检讨事实和调整策略，来迎合时代的挑战。若马华到了今天参政的态度，还仅为了打败选区上的政敌，为了升官发财，而把头埋在巫统的纱笼里，罔顾国家荒谬的乱象、无视盟友的腐败滥权、不敢对当权者提出指责；即使民联瓦解后，马华也无法从火箭手上夺回席位。
需知道，火箭今天与伊党的断交，主因就是火箭斗胆在谴责伊党固执伊刑法之余，拿出了实际行动。而反观与伊党在吉兰丹州一起闻歌起舞的巫统党员也响应伊刑法时，马华却不敢哼一声。整个国家气候逐渐向宗教极端角度转移之际，巫统领导的政府其实也是煽风点火者。看看陆路交通局的如何强制女人穿纱笼，看看霹雳宗教司丹斯里哈鲁沙尼如何抨击大马体操选手法拉安，你真觉得只有伊党才是问题所在？
但是，如果华社对我国穆斯林采取敌意，也属不智。试问若有心人，滥用民主之名，强调少数服从多数的话；以穆斯林人数的多寡，全盘伊斯兰化这片国土，华社真有抵抗之能力吗？所以华社要争取开明的穆斯林支持，要力争民主的另一面真谛，多数要尊重少数！
火箭马华，其实是展示了华人如何地花开两朵，各表一枝。一个依然在抱残守缺。另外一个却不断摸索，尝试用不同的手法，要在这片土地上与其他不同民族不同宗教的人相处共治。譬如曾经与伊党的异中求同、争取党员多元化（邀请戴安娜∕沙末赛益的加入），以及砂拉越之梦的计划。
马华的敌人，不应是火箭。华人的敌人，更不该是穆斯林。
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