（首尔20日讯）据韩国学界周一消息，国立民俗博物馆策展研究官郑年学（音译）发布论文，阐述韩国秋夕与中国中秋的异同之处，称二者在寓意于月和赏月活动方面有类似之处，但祭祀对象和节日饮食差异显著。
韩联社报导，郑年学近日在高丽史学会刊物《韩国史学报》最新一期发表题为〈韩国秋夕与中国中秋节风俗比较考察〉的论文。文中指出韩国和中国的农历八月十五风俗有共同性、差异性和相关性。共同之处有赏月、饮酒、歌舞、团聚、月夜游戏、饮食习俗，不同之处是韩国人秋夕重视祭祖省墓，而中国人中秋则重视赏月祭月。
韩国秋夕的祭祀仪式可以追溯到新罗时代，据韩国史籍《三国史记》记载，新罗曾于八月十五在五庙祭祀5位先王，高丽时代和朝鲜王朝时代沿袭秋夕祭祀习俗。
论文称，到朝鲜王朝时代，秋夕和春节、端午一起成为三大节日。不仅是士大夫，普通民众也普遍在秋夕这一天省墓。李珥提倡依据家礼在寒食和秋夕两节举行墓祭后，在墓地祭祖的习俗持续到朝鲜王朝后期。
中国文献中则没有中秋祭祖省墓记载，韩国人会不顾路上拥堵千里奔波返乡祭祖，中国则将中秋视为生者的节日，不扫墓，也看不到民族大迁移的“秋运”。
韩人吃松饼不吃月饼
另外，和中国人中秋吃月饼不同，韩国人秋夕吃松饼。松饼用大米面揉面，馅料有大豆、红豆、栗子、大枣，包成半月形，松叶垫底蒸熟。韩国至今仍有人在家亲手做松饼吃。中秋节在1966年后沦为破旧对象一度中断，近年来地位逐渐提高；但秋夕从三国时代以来一直是南韩人的大节日。
自2008年起中秋节被列为国家法定节假日以前，中国学界曾争鸣中秋是否起源于新罗，形成时期是唐还是宋。日本僧侣圆仁9世纪所著《入唐求法巡礼行记》未提中秋风俗，被视为中秋外来说的根据。而《三国史记》记载新罗第3代国王儒理尼师今时期将秋夕称作“嘉俳”，在织布比赛中胜出的队伍接受输家的酒肉招待。
不过，文中也指出，中国中秋对韩国秋夕产生了影响。朝鲜王朝时代的文人们表现出“事大主义”思维方式，将新罗节日的源头归结为中国。
