亚答屋48号图书馆是由3个不同组织促成，除了有意打造出集结知识社群的跨领域空间，也希望借此养成本地的文化底蕴。
“我们希望这里可以成为一个另类的空间。”
坐落在隆雪华堂后面，藤路（Jalan Rotan）的亚答屋84号图书馆（下称亚答屋），是一个并没有太多书的图书馆。亚答屋成员之一区秀诒说，“我们想要一个可以凝聚人们的地点，希望可以提供教育体制外的知识，却不想像传统图书馆般定位自己。”
亚答屋坐落在藤路中山同乡会4楼，透过窗户往外望，可以看到车道旁绿油油的植物，是个非常棒的阅读地点。小小的空间内只有一面墙设置了书架，另一面墙则是两张摆满书本的桌子。有些人或许会对亚答屋只有这么“少”书而感到不解，但这些书都是亚答屋成员的精心选书。区秀诒说，“我们的书籍分类并不是根据一般图书馆的分类，你不会在这里看到历史、哲学这类型的分区。”确实，眼角粗略扫过书架上的标签，是性别、同志、后殖民文学、精神病等较为特殊的读本类型。
为“非主流”开窗
区秀诒解释，“我不知道他们（群众）提早接触到这类的知识会不会少走一些冤枉路，至少大家知道这并不是一个很异类的东西。”
本地鲜少有机会接触这些教育体制外的书，书店、书展等都主推主流书籍，因此这些“非主流”类型书籍一直难以被本地人接触。就在采访前两天，亚答屋正好完成了一场工作坊，当天的谈论主题是一篇左翼思想家的演讲稿。出乎意料的是，有两名来自表演艺术领域的听众在工作坊结束后，向他们询问接下来还会不会有类似的读书会。“其实他们有这样的需求，但一直找不到可以接触这方面的管道。”
区秀诒表示，很多人因没有接触过这些知识，而认为自己看不懂这些书，“这对他们来说就好像是硬知识，无法进入它的世界，因此开始有人假定这些都是没有人要读的书。”这样的假定其实低估了大众的能力和需求。她希望亚答屋作为一个文化空间，能聚合更多不同领域、不同知识、不同语境的人前来，除了阅读，还能有工作坊、艺术表演等各种可能性。唯有打造一个凝聚各方的空间，才能启动更大的力量。
“在这个务实主义的社会里，我们常希望看到立即的成效，但这股力量需要很长的时间才能形成。”区秀诒指出，有些东西需要慢慢累积，尤其是知识和视野上的开拓。她希望亚答屋可以演变出一种力量的累积，成为知识养成的精神脉络，让民众在思考层面上累积一些厚度。
活化图书馆 促进跨领域对话
许多人对亚答屋未来的营运模式深感兴趣，但对亚答屋成员来说，一切都是未知数。区秀诒在亚答屋开幕当天曾说，她无法真正为这个空间定位，若是真的要定位，那她希望这是一个“活的座标”。
没有具体地说明亚答屋的方向，某种程度上会让人觉得困惑，但亚答屋成员之一杨洁认为，“我们有一个想像的地图就够了。”她笑指，亚答屋以众筹方式开办，因此有一些民众会捐赠物资。“有些人觉得窗帘、木板很重要，就带来给我们；有些人觉得沙发椅很重要，就带来给我们。每个人都有自己的想像，因为他们对这个空间的想像有认同感，才会带著些他们认为重要的东西来帮助我们完成这个空间。”她透露，虽然亚答屋由3个组织合办，但他们还是希望有社群的力量进驻，一点一滴地将这个空间建造起来，“因为这是大家的空间。”
亚答屋打从一开始就打破了人们对图书馆的想像。区秀诒认为，“它并不只是一个安静、可以阅读的空间而已，这个空间也可以是‘活’的。”透过读书会、座谈、演讲，甚至是小型的演出、展览、资料研究展示，都是一些“活化”空间的举动。她指出，马来西亚跨领域对话的机会很少，许多东西都是点状式地发生，并没有串联起来的力量。“就拿本地的知识分子和艺术界来做例子，两者没有交集，甚至是相互厌恶，这并不是一个健康的现象。”因此她希望能创造出一个跨领域交集的空间。
“活的座标”会随著时间、环境和人做出改变。“今天你看到这些书架上的书，下一次你再来，可能已经完全改头换面了。”亚答屋成员之一杨洁解释，无论在内容上或是建设上，亚答屋一直都会处在变动的状态之中。或许下个月就有艺术家进驻，本著对这个空间的另类想像，又为这个空间创立多一个可能性了。
壮大知识社群，确立精神脉络
“刚开始是知道这栋建筑有找单位进来承租，业主希望将这里打造成小型的艺术文化社区。”友人的介绍让区秀诒提前了自己的原定计划。身为土生土长的吉隆坡人，区秀诒一直希望可以为这座城市做点什么，但碍于自己长时间待在台湾，因此打算等个人资源和资金累计足够以后，再做这件事。然而，因著这个契机，她开始寻找可能性，却意外找到一群理念相似的人一起合作：非营利组织“业馀者”与“之间文化实验室”。
提升本地文化水平
对于为这座城市做点什么，这只是区秀诒的一个想法，并没有具体概念。“一般从事艺术创作的人，就会想到开创另一个艺术空间，但我想大马已经有不少展览的机会了。”虽然有发表的机会，但“大马文化水平、艺术水平落后”这个评语却不曾改变过，这点一直是区秀诒的疑问。因此才想到可以借由图书馆的模式展开，作为知识累积的一个“加油站”，帮助人们更早接触到更多在本地教育体制外的知识。“我们最缺的不是机会，而是精神脉络。”
在知道中山同乡会要打造为小型艺术文化社区后，区秀诒曾在印尼某个研讨会上遇见“业馀者”的成员苏颖欣，两人一起探讨这个单位的可能性。苏颖欣回国后与其他“业馀者”成员商讨，也在短时间内达成共识，决定加入这项计划。
“我觉得，亚答屋会有图书馆这一块，很大部分是因为我。”
“业馀者”成员之一黄麒达曾是陈氏书院人文图书馆管理员，在人文图书馆关闭之前，抢救了不少书籍，而这些书籍现在已经作为亚答屋的强大后盾。
“有了这些书，这个空间就多了一个内容。”黄麒达笑说，虽然自己并没有特意提醒亚答屋成员必须在里头设置图书角落，但或许大家都对他的背景略知一二，因此在亚答屋内设置了这个区块。
“之间文化实验室”成员杨洁透露，3个女生在营运这个非营利组织的同时，也营运著《街报》。区秀诒的本意是邀请《街报》加入，但碍于《街报》资金不足，因此由“之间”代替入驻亚答屋。
“原先茨厂街是文化聚集地，但许多书店陆续搬走，那里就没落了。”杨洁表示，她们希望可以将亚答屋打造为另一个知识和文化的地图，将校内、校外的知识、理论、实践等都聚集在这个空间里。“亚答屋是一个实体空间，但最重要的不是经营这个空间，而是经营一个知识社群。”
