生活律动

生活律动

去年，台湾云门舞蹈教室成立15周年。在这么一个特别的舞蹈教室内，没有一般的教学方式，只有与生活息息相关的律动。不用舞蹈技巧的舞蹈，究竟是一个什么样的舞蹈？

云门舞集开办舞蹈教室，十几年来引领生活律动的风潮，不教拉筋、不教下腰、不教舞蹈技巧的“三不”政策，释放视、听、触、嗅、味、动六大感官知觉，让孩子身心健全成长。

适逢创团40年，云门舞集创办人林怀民甫于2013年7月获颁“美国舞蹈节终身成就奖”。这份荣誉是对现代舞编舞家最高成就的肯定，先前获奖的玛莎葛兰姆、模斯康宁汉、保罗泰勒等编舞大师，如今已是现代舞的同义词。

去年，在满40周年的创团纪念表演《稻禾》中，林怀民用泥土、阳光、风、花粉、谷实、水、火等元素及意象，说明新作的创作方向。作为一个在嘉南平原长大的孩子，林怀民对稻田再熟悉不过。与家乡零碎的水田截然不同，他被台东池上稻浪翻飞的壮丽景象，以及有机稻农对土地的情感深深打动，而有了《稻禾》的发想。

林怀民表示，云门舞者去年来到池上田里割稻，把从劳动中具体感受的真实身体，带回舞蹈里。舞者回来后，肢体的表现确实变得不一样。身体是云门舞者表现生活及生命经验的载体，也是云门教室坚持的教学宗旨。如今，云门教室台湾已有19间分校，学员人数达1万2000人。

41岁的云门舞集正值壮年，16岁的云门教室正值青春，66岁的林怀民依然保有年轻时的梦，愿台湾土地上的人民都能在生活中自在地律动，自信地跳出属于自己的舞步。

动够了，自然安静

云门生活律动课程开始新的学期，每一堂课都从静坐开始，拥抱结束。上课前，比较静不下来的孩子，老师让他们多动；动够了，就会安静。

亲子律动课上，在与3岁的儿子玩完脚掌互推的游戏之后，一位年轻爸爸说，孩子个性好强，凡事都想赢，课堂上，透过亲子身体较劲，可让孩子慢慢学习接受失败，以及如何处理挫折的情绪。另一间教室里，几位小学五、六年级的小朋友，几个月前才刚上完世界舞蹈的课程，体验过西方人外放的舞动体态，现在，他们回头学习东方肢体“收”的身段及内敛的使力方式。

从云门舞集创团第一天起，成立舞蹈教室的构想，就在林怀民的脑海逐步成形。在1994年的舞作《流浪者之歌》里，他体会到东方身体美学与心灵活动密切相连。于是，成立舞蹈教室的声音也在他心里加快节奏。终于在1995年敲下定音鼓，确定开课的第一步，就是成立教案研发小组，并于1998年正式成立云门教室。

教案委员由幼儿教育、心理、美术、舞蹈、身心灵成长等领域三十多位专家组成。每一个草案版本都经过无数次的辩论、修正，以及幼稚园试教，现场教学的经验再回馈到教案的修正，周而复始，一磨就是3年。

云门舞蹈教室执行长温慧玟用“动身体”统称生活律动的课程。她强调，所有课程都是“有机”的，3年一小修、5年一大修，这些年下来才有目前的课程面貌。云门教室以学员的年纪当作课程分级的依据。3岁以上、未满4岁的幼儿，必须由家长之一陪同进行亲子互动；18岁以上、59岁以下是成人的律动，60岁以上则是熟年的律动。

探索自己的舞步

“每个人在每一个阶段，都有一段尾巴必须消失，才能成长。”林怀民的这段话，以蝌蚪变青蛙作比喻，醒目地写在云门教室入口的看板上。每一次的蜕变，都要更加自信、勇敢，迎向下一个阶段的挑战。

动，是生命的展现，凡是能动，皆能舞蹈，年龄不是限制。然而，云门成立舞蹈教室，并不是为了教跳舞，而是要还原舞蹈的本质，将得自生活的感触，牵引自然的律动，并重新认识自己的身体。林怀民说，身体，是生命中最大的财富，但往往必须等到病痛来临，人们才感觉到自己的身体。当人们把身体当作感知的整体，借由肢体的活动，去探索、感触生活。

云门把这一身的功夫，透过舞蹈教室传授出来，特别是针对身心发展还没有被成长的框架所限制的孩子。为此林怀民为律动课程订下“三不”原则：不教拉筋、不教下腰、不教舞蹈技术。

有家长质疑：“孩子可以学到什么？”林怀民给了一个答案：“为他们创造情境，引导他们展现属于自己的动作。”也就是说，如果律动是一份作业，在云门教室里，它没有标准答案；对情境的体会不同，展现的律动形式也会不同。在这里，差异是被鼓励的。

经验激发想像

“老鹰除了这样飞， 还可以怎么飞？”“除了双手打开，还有其他的开花方式吗？”“两人合作，如何用身体搭桥？”课堂上，常可听到老师给予想像的刺激，并肯定孩子借由肢体动作，自信地把多元的想法表达出来。

这些从生活经验出发的肢体操作，或许称不上是舞蹈，却是开始跳舞之前，身、心不可或缺的准备工作。正如美国教育哲学家杜威指出，艺术家透过不同感官经验的刺激，不断与生活环境激荡，累积旧经验，同时产生新的经验。

协助云门教室教案规划的台北艺术大学副校长强中煖也说，舞蹈作为艺术的一环，在学习过程里，须用到视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉、身体动觉，结合这些感官经验，才能启动舞蹈能力。换言之，生活律动就是舞蹈艺术的基础。

为什么需要情境的导引？张中煖解释说，孩子的世界，常受限于“四四方方的框架”里，这框架，从前是电视、电脑，现在还要加上游戏机、手机、平板电脑，孩子身体已受外界太多的干扰与压制。

林怀民更担心制式的教育规范“框住了孩子，也消灭他原有的本能。”张中煖就曾出席一场中学资优生数学竞赛的颁奖典礼，因看到很多受奖学生的身体是歪的、驼的而惊吓不已。“可见对身体的思考，并没有与头脑的思考同时并进，”她说。

做孩子的第一个舞伴

对学龄前的孩子来说，游戏就是学习。身体透过每堂课的长期积累与堆叠，为将来的认知学习打下良好基础。身体的学习，更是探索世界的开始，而父母的参与，则是孩子在这个学习关键期不可或缺的要素。

这里的亲子课程每堂都有教学主轴和固定的课程节奏，主要分为3个阶段进行，分别是暖身、身体互动与亲亲宝贝时间。

在课程的第一个阶段，老师会透过简单的歌谣、口诀或辅助教具做为暖身，帮助孩子认识活动；第二个阶段，则著重在亲子之间的身体互动，不但有孩子自己的练习，也有亲子双人的互相操作与协调合作；第三个阶段以各种有趣的方式，让亲子做最直接紧密的身体接触，除了增进亲子间的亲密感，还可以提升孩子的触觉感官，缓和孩子上课的亢奋情绪。

许多家长都认为，亲子课使得父母和孩子的感情更加亲密，身体互动也更加自在。更重要的是，在孩子的幼年阶段，爸爸妈妈成为他生命中的第一个舞伴，共同体验律动身体的喜悦。孩子开启身体学习的课程，大人也同样展开身体的冒险，和孩子一起经验，律动自己的肢体，共同创造一生无可取代的美好记忆。

教案召集人中煖老师说，云门教室的亲子课程，和坊间亲子课程最大的不同，在于父母亲不只是“陪伴”，而是参与者、观察者，更是未来的教育者。

这个年纪的孩子，会从模仿爸妈的动作开始，尝试身体的各种可能性，所以，爸爸妈妈的参与，对于孩子有著无比的重要性，也是孩子认识世界的窗口。