在马来西亚日，数万人浩浩荡荡出席了吉隆坡举行的红衣人916集会。尽管主办方宣称此集会是为了团结马来人，不会出现仇恨及挑衅的举动。然而，集会者试图6度硬闯茨厂街，并展示要关闭华小横幅、仇视华人的言论，已赤裸裸的表明，这是一场种族色彩的集会，也说明了建国58年来，脆弱的族群关系。
实际上，这集会除了获得巫统一些当权派的认可外，不管是朝野政党，甚至包括巫统党内一些领袖，如遭开除官职的署理主席慕尤丁、前首相敦马哈迪，都质疑这场集会之目的，而民间的反应，包括马来社会的反应，也不见得大部分都认同这场集会。
譬如默迪卡民调中心在集会前的调查显示，超过半数受访的马来人并不支持红衣人916集会，只有24％的受访者支持集会，不支持者的人数高达53％；也有高达22％没有意见。
因此，从另一层面而言，这场集会也可视为巫统当权派的“勤王”集会，以展示当权者现有的支持力量，来回击党内及党外的逼宫压力。然而，一个日益失去合法性的民选政府，是不能靠“勤王”来巩固政权，更何况马来人就是巫统，巫统就是马来人的政治神话，已是不复存在。
尤其在同一天数十公里外的莎阿南，由伊斯兰党前署理主席莫哈末沙布推介成立的国家诚信党，展示了另一股的马来政治力量。这一个公开给所有大马人参与，但以伊斯兰精神为主，打造一个更为平等的社会为愿景的政党，预料将与公正党、行动党在来届大选中组成民联2.0，迎战国阵。
当然，诚信党的注册，除了须获得社团注册局的批准外，其更大的挑战在于如何在大马的政治版图中，突破重围，站稳一角。尤其该党现有的主力以前伊党的领袖为主时，也意味著可能上阵的选区，将无可避免会是伊党上阵的选区，或是马来人为主的地区。在这样的情况下，如何避免与伊党，甚至公正党，分散反巫统的马来人票源，而让巫统坐收渔利，将不只是诚信党，也是新民联的一大考验。
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