（浮罗交怡6日讯）北方大学（UUM）政府研究中心讲师莫哈末纳因阿吉斯副教授指出，浮罗交怡武吉玛鲁（Bukit Malut）约5000名居民中，超过92%持有大马卡（MyKad），足以推翻当地是罗兴亚人聚居地的说法，并呼吁外界停止以刻板印象标签当地社群。
他表示，根据有关当局人口普查资料，武吉玛鲁居民大多属于吉打马来穆斯林社群，其中不少人更具备合格选民资格，显示他们皆为马来西亚公民，而非外界所指的非法移民。
他周四在武吉玛鲁接受媒体访问时指出，该社群早于40多年前便在浮罗交怡落脚，如今已繁衍至第四代，并逐步融入当地社会。
“我要澄清的是，他们原本就是马来亚居民，武吉玛鲁并不是外界一直形容的罗兴亚人聚居地，更不是罗兴亚人登陆据点。”
莫哈末纳因指出，马来穆斯林社群的第二代及第三代已活跃于公共领域，不少人担任教师、警察及军人，显示他们早已成为国家发展的一分子。
他说，官方资料显示，这个社群自1980年代开始，经由海路、黑木山（Bukit Kayu Hitam）及双溪哥乐（Sungai Golok）等边境进入浮罗交怡，人口一直持续增长至2010年。
他解释，该社群与古吉打王朝（Kerajaan Kedah Tua）有深厚历史渊源，而古吉打王朝当年版图曾涵盖现今缅甸南部丹那沙林（Tanah Sari）一带，因此他们亦被称为“缅甸马来人”（Melayu Burma）。
他补充，第二次世界大战期间，约7万名马来亚人民被日军带往缅甸兴建“死亡铁路”，其中部分人成功逃离后返回马来亚，亦构成今日社群历史的一部分。
吁纠正外界刻板印象
莫哈末纳因表示，武吉玛鲁多年来一直被贴上“罗兴亚人聚居地”、“罪案及毒品问题严重”等负面标签，但警方过去5年的犯罪数据显示，当地治安仍属受控，与外界印象并不相符。
他认为，政府应把重点放在促进马来穆斯林社群与本地马来社群的融合，毕竟双方共享宗教、文化及语言，有助进一步加强社会凝聚力。
此外，他建议政府部门、非政府组织及高等学府在武吉玛鲁举办更多社区活动，加强居民的人力资源培训及提升下一代教育水平。
“武吉玛鲁其实是一个安全的地方，居民勤奋工作，在渔业方面更具备丰富经验与技术，政府应善用这项优势，推动地方发展。”
已在浮罗交怡生活超过40年
他强调，单凭外界印象便持续标签马来穆斯林社群并不公平，因为他们祖先与马来亚，尤其吉打、槟城及玻璃市，本就有密切历史联系。
“他们已在浮罗交怡生活超过40年，真正值得思考的是，他们是否真的构成威胁，抑或只是长期被某些人刻意塑造出来的负面叙事？”
他呼吁社会大众在了解历史背景与事实之前，不应继续对马来穆斯林社群抱持偏见或负面观感。
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