(太平18日讯)拥逾百年历史的新板“拿督妈”神龛,上周二(14日)突然接获太平市议会发出的通告,必须在7日内进行迁移,引起新板村民的不安,要求当局收回成命!
该“拿督妈”位于新板新村的边缘地带,紧靠新板美丽园,早期原为村民所供奉,后来则开放让大众膜拜,而传言最近有不少村民在膜拜后发起横财,以致香火更加旺盛。
然而,太平市议会执法人员却在上周二上午,突然将一则通告贴在神龛处,援引1974年道路、沟渠及建筑法令第46(3)条文(133法令),指示神龛拥有者必须在7天内移走神龛与2座遮阳棚。
太平市议会的上述要求随即引起当地居民的不安,今日纷纷聚集在神龛处,呼吁市议会收回成命,让“拿督妈”神龛继续保留在原处。
其中一名村民李再兴(66岁)向媒体指出,随著市议会在上周发出通告后,村民已在上周四拆除神龛的围篱及帆布遮棚,但神龛则继续保留。
“村民曾要求当局网开一面,保留神龛,但当局执意必须迁走神龛,最后期限为明日(19日),令居民非常担心神龛的命运。”
他透露,村民也做了最坏的打算,若当局坚持不允许神龛保留原处,则希望当局能够延长撤离期限至农历新年过后,好让居民物色新的地点,安置神龛。
“村民已物色附近一块空置地段,地价约5万令吉,若加盖些设备,则需额外数万令吉,但这是最后的选项。”
此外,李再兴续说,善信前来膜拜“拿督妈”,只需随缘乐捐2令吉,即可获得一份祭品,包括一把香、一对蜡烛、金纸、甘文烟及一个幸运号码等。
“最近的幸运号码都很‘准’,很多人中奖,结果吸引更多善信慕名前来朝拜,使得拿督妈的香火变得非常旺盛,岂料现在竟遭到市议会迫迁。”
他也补充,有名善信在年前中奖后,曾献议捐款为“拿督妈”盖间水泥神龛,惟当时获“拿督妈”附身的乩童则指示万万不可,否则会害“她”没有“屋”住,所以,迄今仍保留著木制神龛。
“显然,神明也想在该处栖身而舍弃坚固的水泥神龛,所以居民们都希望迫迁事件能圆满落幕,以便人神皆欢喜。”
争取时间寻地安置
马华前太平市议员苏清泉透露,本身将向太平市议会争取更多的时间,以寻觅合适的地点安置神龛,让“拿督妈”有安身之地。
他向媒体指出,该座“拿督妈”是其祖母年轻时所安奉,迄今已有至少90年或逾百年的历史。
“当时,我祖辈在新板有一块地段,地段上半部安奉拿督公,下半段地则是安奉‘拿督妈’,随后‘拿督妈’渐渐成为公众膜拜神明,并改由村民负责打理的神龛。”
他指虽然在三四十年前,供奉“拿督妈”的地段已被政府纳入道路保留地,但神龛这么多年来都获得保留,未曾遭到政府要求撤离。
他认为,“拿督妈”如今突然遭到市议会迫迁,很大可能与最近香火鼎盛有关,毕竟,当下新冠肺炎疫情蔓延,但民众却因中奖而涌往答谢神恩,所以引起了当局的注意。
曾目睹拿督妈神迹
新板新村村民曾目睹“拿督妈”的神迹,曾目睹拿督妈的神迹,因此虔诚供奉“拿督妈”,相信“拿督妈”将会护庇村民出入平安。
村民林祖提(81岁)告知,“拿督妈”的神龛就坐落在其住家的前左侧,10余年前的某一个晚上,当他准备关上住家大门时,突然发现“拿督妈”神龛前,出现一团红色火球,持续约10分钟才消失。
“第一眼望过去时,以为是有贼徒想要行窃,持续观看却没有人影,相信是‘拿督妈’显灵,自此愈加虔诚供奉,相信‘拿督妈”会保佑村民。”
他补充,以前还有个印度人在入夜后,看见神龛附近出现白衣影子,村民也相信是“拿督妈”显灵。
此外,村民魏孙海(75岁)指出,该神龛早期只是供奉木制神牌,村民们在两年前决定购买金身取代神牌,但神料店业者却未曾听闻有“拿督妈”,所以村民们只好订做一尊“拿督妈”金身。
“除了太平各区的居民,也有有玲珑、北海等地的民众慕名前来膜拜。”
另一方面,村民蔡秋燕透露,神龛附近以往常发生劫案,但在村民义务管理“拿督妈”神龛后,经常有人逗留在神龛处,所以治安大获改善。