（太平23日讯）我国三大民族在最主要的佳节都推出各自的红包、青包及紫包，不但成为了我国各民族相通的文化特色，更在各族之间建立了共同的嗜好，即各族之间都收集本族和友族的包封。
华人红包的历史悠久，而在上世纪80年代末，马来社会也推出青包，90年代初期，印裔社会出现了紫包，从此，我国三大民族在佳节都有了佳节包封文化。
根据了解，华人社会中，向来有一些红包粉丝，在青包和紫包面世后，丰富了他们的收藏，他们也开始收集友族的包封。
然而，收集包封的风气却也渐渐在友族吹起，尢其在最近两三年，马来社会已经有一定的青包粉丝，例如，一个以马来人为主的青包粉丝团，在两三年前成立，而印裔包封收藏者则较少。
太平红包粉丝团面子书版主蔡期双（39岁）接受《东方日报》访问时告知，华族收集包封的历史比较长长，有此嗜好者也较多，比如面子书的红包粉丝团有6589名成员，绝大部份是华人。
他说，最近两三年，巫裔收集包封的风气渐形成，一个由马来人在面子书开创的青包封俱乐部，已有1979名成员，马来人占千多名。
“这个俱乐部于本月19日，在吉隆坡蒲种举办粉丝交流会，让各族交流和交换包封，数十名参与者中，巫裔占多数。”
他指出，印裔社会也有收藏包封者，但属于散户，至今未有印裔群成立紫包封粉丝团或俱乐部。
面书成立粉丝团
他说，由于友族推出佳节包封的历史短，所以，收集包封者人数无法与华裔相比，但无可否认，如今已成为三大民族新的共同嗜好。
“印尼和汶莱在近年都有青包和红包，但不像大马有印度人的紫包。在新加坡也有三大民族，也有红包、青包及紫包，相信都有当地各民族收集，但大马地广人多，收集者更多。”
他相信，未来会有更多人有兴趣收集包封，所以，他最近在面子书成立太平红包封粉丝团，至今有百余名成员。
青包封俱乐部成员诺卡玛丽雅（35岁）说，本身是在2001年开始收集各族佳节包封，主要是被包封多姿多彩的设计所吸引，但在亲友之间仍很少人有这项嗜好。
她观察，在最近两三年，马来社会才开始有收集佳节包封的风气，之前较少。
“我收集了上千种开斋节青包，其次是华裔红包封，以及一些印裔屠妖节包封。”
她也会与朋友交换佳节包封，参与青包俱乐部也是希望有机会换到其他不同款的包封。
印裔收集红包封者少
收集包封的吉斯纳（73岁）说，以前的嗜好是集邮，在中学和工作时期都有收集，今年开始收集包封。
他说，只有大马才有三大民族都有推出佳节包封，其他国家没有，包括他有去过德国、印度、南非、印尼巴厘、尼泊尔，都没有看过各民族都有佳节包封的情况，这是大马独有文化。
他说，华人的红包最初是名符其实红包，巫裔是青包，如今有多种颜色，没局限特定颜色。
“我估计已收集150款屠妖节包封、超过千种款式华人农历新年红包和开斋节青包。
他的弟弟也开始收集各族包封，但他坦言印裔社会收集包封的嗜好仍不多。他也与朋友交换包换，同时，孩子在吉隆坡和双溪大年工作，也会带一些银行或公司特版的包封给他。
他告知，屠妖节的紫包用途，基本上与红包一样，不仅用在屠妖节，结婚、新居入伙及孩子满15天或满30天都派上用场。
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