人权律师兼社运分子西蒂卡欣表示，我国政治人物利用宗教牟取个人利益，将他们所认为的伊斯兰教渗透到教育体系、甚至是国家治理中，使大马的走向越来越宗教化，让她感到非常忧心。
她接受《东方日报》专访时告诫，“若我们再不清醒过来，我想10年间，这个国家将完蛋。”
“我看著这个国家正在走向何方，和我成长时不一样，我不会说它越来越保守，保守没有错，但这个国家正走向塔利班化，我认为他们正在效仿阿拉伯人，他们认为若你看起来更像阿拉伯人，或者你说更多的阿拉伯语，那么就会成为伊斯兰教徒，这是胡说八道。”
“我不认同这一点，因为世界上有那么多穆斯林，即使在中国也有穆斯林，作为一名大马的马来人，我越来越恐惧。除此，我还看见对少数族裔、原住民、非马来人和穷人的压迫，情况没有好转，反而每况愈下。”
“我作为一名律师，更多地关注法律，它的走向让我很担忧，这就是为什么我在宗教和原住民课题上发声，这就是人们认为我反伊斯兰教、反马来人的一点。我怎么能反我自己的种族，即便说我是混血儿，我有华裔血统。”
西蒂卡欣不点名狠批，有政治人物尝试以赋权穆斯林的名义，通过1965年伊斯兰法庭（刑事权限）（355法令）修正案，但大多数马来人并不知道这是什么修正案，若他们知道肯定会震惊。
“我和马来人谈起，并向他们解释（355法令修正案），他们也觉得若是那样，他们也不同意。”
“这名政治人物为了自身利益操纵宗教且贪污，因为一名所谓的宗教领袖说，贪污在伊斯兰刑事法（Hudud）下是不受惩罚的。”
“这当然不是真的，你知道贪污就是贪污，可兰经也阐明，但他们得以操纵（马来人）是因为有多少人真正了解可兰经、了解伊斯兰教的真正教义？这是为什么他们可以欺骗马来人，说贪污是可以被接受的，这是错的伊斯兰教义教导，而数百万马来人信仰它。”
她表示，不要以为所有非马来人都不会受到影响，“它慢慢地进入了你的范围和生活，记住它最终会影响你。”
伊斯兰党主席哈迪阿旺于2015年首次提呈这个私人法案，即355法令修正案，以期扩大伊斯兰刑事法的惩处权限至30年监禁、10万令吉罚款以及鞭笞100下。
在现有355法令下，伊斯兰法庭授权惩处穆斯林的权力是被限制的，即不能判处监禁超过3年，或是罚款超过5000令吉，或是鞭笞超过6鞭，或两者兼施刑罚。
西蒂卡欣表示，她和很多政治人物谈过，却没有人敢给出不同的说法，因为他们不想让多数人感到不安。
她提到，在70年代，由安华领导的大马伊斯兰青年组织（ABIM）在大学开始了伊斯兰化运动，并相信其议程始终是一样的，因此她不信任安华。
“若你直接问他是否认同世俗主义，他不会给予明确的答案，他不会谴责，实际上，我曾看过一封信，他是支持Hudud的。”
安华多年前曾向媒体表示，从公正党和民联的立场来看，他们是支持联邦宪法的，但是作为穆斯林，他接受可兰经，而其中阐明了Hudud。
谈及她的打扮，西蒂卡欣表示，“我总是说要做最好的自己，不要模仿别人，我相信在伊斯兰教，没有必要遮住你的头发，可兰经没有谈到头发，只是阐明禁止露出胸部。”
她指出，关于伊斯兰教有很多诠释，“所以我说，一旦是涉及信仰的，你无法说谁是谁非，将信仰留给个人，不涉及政治。”
她分享，曾和诚信党主席莫哈末沙布谈到被传教士“统治”的课题，对方表示认同，因为他们获得越来越多权力，政治人物容许他们这么做，给他们面子和金钱，让他们有很多机会公开表明他们是对的。
“联邦宪法阐明，伊斯兰教属于苏丹管辖范围，我认为，联邦政府甚至是州政府不应该涉及宗教管理，我认为当我们能够真正地达到政教分离的那天，国家会繁荣，因为政府所做的每个政策是为了所有大马人的利益。”
西蒂卡欣也说，大马政治人物没有表达出愿意做出改变的政治意愿，在印尼越来越进步的时候，我们却落后了，并点出斯里兰卡的情况其实与大马很相像。
“政府倾向特定种族和信仰，同时，他们用这种言辞从斯里兰卡人那里榨取钱财，看看发生了什么？若我们不改变，我们会去到那种地步。”
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