由于华裔穆斯林在信仰中所要遵守的教义，与华人身份的原有生活模式、文化习惯有所差异，改信伊斯兰教后，往往让他们陷入两难。他们因无法在习俗和宗教中做出区别，因而放弃很多自身的习俗，以致面对来自本身族群的舆论和误解。
为了让更多华裔穆斯林能够在身份和信仰中取得平衡，对伊斯兰教有更多了解，柔佛州华裔穆斯林协会日前举办研习营，其中一场讲座会便探讨华裔家庭的“民情习俗”，让新教徒知道在改信伊斯兰教后，能保留的习俗。
柔佛州伊斯兰宗教局家庭发展组副主任王美秀强调，华裔信奉伊斯兰教不是改变种族，祖宗也不会改变，原有姓氏依然保留。
她指出，华裔在改信伊斯兰教后并不需要改名换姓，依然可使用原有的姓和名。
“我们一般上会建议在中文名字前多加一个穆斯林名字，作为识别用途。若新教徒坚持不加，也没有关系。”
可以敬茶不能下跪
她说，华裔在举行婚礼时，重视礼仪习俗，只要不涉及其他宗教和违背教义的习俗都能进行。以其本身为例，虽然丈夫是穆斯林，但身为华人的她，坚持要在孩子婚礼上进行敬茶仪式。
“敬茶是对长辈的尊敬，当然可进行。但经常遇到的情况是，敬茶仪式一般在神案和神像前进行，很多新教徒因担心或不了解而不敢参与敬茶。”
王美秀解释，敬茶的“举意”（动念）是为了尊敬长辈，而不是敬茶给身后的神明，但敬茶不能下跪，因为穆斯林只能跪拜真主。
马来西亚穆斯林福利机构传教士丁玉忠表示，华裔穆斯林常将习俗和宗教混淆，因此以为很多习俗都不能进行。
他指出，华人的重要传统节庆如新年、端午节和中秋节等都能庆祝，完全不是问题。
能披麻戴孝帮亲人穿寿衣
改信伊斯兰教后，华裔穆斯林给人“忘祖”、“不肖子孙”的印象，然而华裔穆斯林在葬礼上是能够披麻戴孝。
柔佛州伊斯兰宗教局家庭发展组副主任王美秀表示，很多新教徒因不了解教义，误以为改信伊斯兰教后不能出席华人传统丧礼，这让家人对伊斯兰教存有误解。
她解释，华裔穆斯林能够出席葬礼，帮亲人穿寿衣，披麻戴孝也不是问题，这些是民俗而非宗教信仰，但葬礼上的宗教仪式不能参与。
她说，穆斯林在亲人离世后，不能放声嚎啕大哭，只能流泪。穆斯林所重视的是生前孝顺，而非死后孝顺。
柔佛州华裔穆斯林协会主席朱寿强也说，华裔改信伊斯兰教，常常面对外界的误解，最普遍的是必须改名及不能坐在一起吃饭。
同桌吃团圆饭
“华裔穆斯林不需要改名，除非原有的名字包含不雅的字，如狗、猫等，否则一定能够保留。”
他表示，以往改信伊斯兰教引起很多误会，主要是“知识”不足，当深入了解后，很多事情都可以解决。
“我来自13个兄弟姐妹的大家庭，农历新年的团圆饭和每年的清明节都是彼此相聚的日子。我虽然改信伊斯兰教，但我会准备清真食品，与家人共桌吃团圆饭。”
他续说，其父亲的葬礼从选棺木到下葬都参与，他也出席扫墓与亲人相聚。很多时候，很多事情都能够靠沟通和调整解决。
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