每年的回历9月拉玛丹（Ramadan），这个全球穆斯林最尊贵的斋戒月，彼等都会遵主命而履行（白昼）斋戒的“功课”，是为伊斯兰教的5项基本的宗教义务之一。
在此期间封斋的人虔诚举意，每天自黎明时分至傍晚（时间视所在区域而定）禁食。随后而至的“开斋节”意味一个月的斋戒期圆满，是伊斯兰教最盛大的节日之一，普天同庆，举世同乐，也同时是一个宽恕的日子。彼等也会前往清真寺参加礼拜及祷告仪式，意义在于每个人都要总结一下这一年来的功过是非，祈求主的宽恕。
以笔者过往逾30年与马来邻居、同事朋友亲切互动，几乎融入马来人文化：在我们（尊重与包容）的相处之间，保持著细腻零距离的观察与沟通交流方式，将“亲密”的价值真实无遮掩地展现在彼此的异同中。经得起时间和交往的考验、彼此间的互动和持续的人与人之间心灵的距离，一起经验生命的美好与感动。带上欣赏的眼镜、怀著博大的胸怀、打开心灵的窗户，吾人必会坦诚：“有马来邻居、有马来同事，真好！”这其中有两个“要点”，我真是不能不由衷的“赞叹”咱们友族生活中多种形态的美。（按：欣赏与赞叹是一种态度，是一种发自内心羡慕的感触。懂得尊重别人，自然容易融入对方。）
斋戒的精神及毅力
其一是：这个“封斋”文化，其精神及毅力——斋戒是坚忍的训练，遵守严明的纪律；团结大众、修德明性、忠诚老实、培养宽厚仁慈品性。
就个人的观感浅见以为：相较佛弟子之终身茹素（按：对一切有情识有思想的同类有情，起利益安乐慈悲喜舍平等之心。）与过午不食之禁等，亦可说是有过之而无不及。佛教之“斋”在形式上著重过午（中）不食，与吃荤、吃素没关系。它的精义在清净心——斋心！
马来人的正面文化
再者，是“宽恕的文化”——宽恕是人类最优秀的品性，是和谐社会的灵魂，开斋节时最应当大力宣传。
我因此联想到星云大师开示“宽恕”之事，大师说“宽恕是仁爱的流传，人与人相处，最宝贵的就是相互原谅，给予他人宽恕。”大师还叮咛：“宽恕可以延寿，一个洞明世事的人，凡事反躬自省，宽宏大量，得饶人处且饶人，自己也能泰然自在。”
行文至此，我亦想再补充一事：我不时都有告知亲朋好友，我若公开撰文，关于马来人，我首要关键必会分享彼等积极正面的文化、传承与涵养，及至说出由衷的赞叹，而不是批评。也冀望华文报读者要尽量减少吾人的负面态度，我们是要去看友族及友族信仰具体的事实。须知，当一个人内心真正懂得对人恭敬，对事、对物自然而然也会心生恭敬。
研读《古兰经》哲理
特别一提，笔者在上世纪80-90年代期间，曾当选十数家国际短波台监听员（Official Monitor）暨通讯员（Correspondent），并获得“IRIB伊朗伊斯兰共和国对外广播电台”惠赠乙册中文╱阿拉伯文双语对照的《古兰经》——真主阿拉传递给先知的圣言。因而也有缘以（佛弟子的身份）谦逊感赞真主之心研读富有哲理的《古兰经》，从中才发现这个世界性宗教伊斯兰的内涵意义，弘扬和诱发人真善美的信念，净化人的心灵，劝善戒恶等等，也很有启迪意义。
职是之故，不论是为学或所谓的“会”做人，培养积极、正面的文化，高度的相互信任感必能给广大社会都带来积极、正面的影响。让我们的环境，充满礼让和互相尊重的气氛。恭敬别人、仁爱温良、宽恕包涵、谦逊礼让——缔造和谐恬静，今天重新出发，你我他，会活得更好！
彼此惕励互勉！
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