古元佑：话说古典与经典

最近，留意到江立芙君于《东方日报‧神州观澜》专栏之《古文之美》和《神交古人，复返古心》二篇文章，颇有感触，亦颇有所知，又引起阿古的心灵共鸣，和动笔的兴致。

笔者自培风中学时期就发现，对于一个传统中文系或文学科系出身，抑或长年耽醉于“古典”的人，必有其“特质”；职是之故，彼等所写所表达的，有那些不可以是“文学”或“古典”呢？人类的生活虽然以“前瞻”为要，但也不妨“回顾”；何况在前与回之间，还有必然的连贯关系。

不过呢，在高速发展的现代文明社会，偏偏许多人也开始质疑我中华民族悠久的传统文化，总是认为“老古董”级的东西已腐朽、过时，跟不上时代新思想了，再也“追不上时代”前进的步伐，那就是个屁！不如丢了（不要）也罢！说来对“古典主义”的一种否定和反动，这个问题也是老生常谈。

事实上，历史悠久的中华民族尤其不乏经典，从《诗经》起始，皇皇巨典，源远流长，都是华夏文明的一项宝贵遗产。再者，很多古文诗词，字句间表达的情感也远胜今天的名笔、名嘴。

所以古代童子诵习古奥《六经》（按：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》及《春秋》六部经典，）而中文水平也胜过当今教授语文或阅读策略的“专家”。

又譬如吾人颇亲切的“老祖宗”（圣人）孔老夫子，创造出了多少博大精深的思想光芒和睿智灵性的处世哲理，直到今天还在引导著我们前行。

然而，每每见到社会上，尤其是听闻海峡两岸及至香港内陆双边经常为一些鸡毛蒜皮的小事儿争来争去、吵吵嚷嚷，甚至还想“打斗”的样子……（难免会伤心难过）。哎唉！说到底，其实中华民族刻在遗失传统、丧失文化的创造力。既然吾人不能再创造新的文化来，就只好回到古圣先贤那里；就只能把传统“挖”出来嘛！从这儿去体会老祖宗给我们的智慧。

不妨细细思惟一下，在文化历史的海洋上，“古典”和“经典”如果没有足够的“浮力”，早就沉没了呢！！虽然，拜科技创新引领，相较以前资源比较贫乏，资讯技术相对落后的年代，如今欲阅读古典、经典之类，都已比昔日更方便简易了，也可以随时“交会”。只可惜（理不清）对于“新”时代人们的（思维）口味，“经典”已很难深植读者的心中。

古典之美　不应忘废

可以这么说，阅读是私密的事，因此每个人的经验及体验都是独一无二的。阅读是未来人生的重要资产，它是吾人“终身学习”的基石。附带的，吾人还会得到另一种意想不到的收获。许多中华古典（文学珍宝），皆满有智慧与启示，且经得起时代考验。

不必说今天的大学生英文水平不如人，而作为母语的中文亦非常“麻烦”。须知，当今中文乃最多人使用之母语，然中文水平逊，含括两岸三地汝余不分确可悲！

另一方面，个人的观感发现：今日换了一个时空的人们，所上演的贪嗔痴，只要有利于“把事办好”、“创造出财富”，要怎么做都可以，恰恰反映出了伪道德（老祖宗说的“穷凶极恶”）者内心的阴暗与愚昧。

阿古因此常陷入“迷思”之中，以当今世态猖狂、伦理道德沦丧，吾国（吾人）之“传统”将何去何从？！　

浅见以为，挽救当今中文水平低落，及重新塑造当代人的精神世界与伦理世界，也惟有透过阅读“古典”和现代“经典”这途径，吾人才可超越自己的限制，被“提”到更高的境界。还有，不可忽视的“语文‘污染’”尤其值得注意。

有时，会存一份天真的幻想，要做到“存好心、说好话、行好事、做好人”（这是善修，实属重要课题），就得先从（鼓励）“读好书”开始嘛，从“古典”中见智慧，寻找现代省思。建议从学习《弟子规》做起，即先建立一些正确的观念：人人从家里、从自己、从根本做起。

另外，江君在其面子书中也提及，“这个社会缺乏的是反躬自省的习惯，不缺乏批评别人的能力。”并转贴了颇令人深思的一段话：“我年纪还轻、阅历不深的时候，父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。‘每逢你想要批评任何人的时候，请记住：这世上的人，并不是个个都如同你拥有过的那些优越条件。’”——菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》（按：20世纪美国最杰出的作家之一，美国学术界权威在百年英语长河中选出的100部最优秀小说。）

笔者因此又想起佛陀曾叮咛不要被欲望迷惑了双眼：“人啊，‘争’什么呢！？保持一颗柔软宽容的心，凡事不必太刚强，就不伤神，长寿的机率自然也会高一些。生命，只在被欲望迷惑了的苍生，才一定要区分尊卑高下。”

一个人若能心胸开阔，世界在他眼中就会变得无限美好。愿我们彼此惕励互勉！矢志真正做到“四好”，一定得福报。