我走在街上，对行乞的人实在难萌同情怜悯之心。要我掏腰包，更是难上加难。
我的理由很简单：假如他年轻，却要伸手讨钱，证明他懒惰，不求上进，不肯工作；假如他发白脸皱，那肯定是年轻力壮时没作好准备，最终求人协助挨度晚年。至于弱智残疾人士，或因没钱治病者，是因为国家欠缺社会医疗福利，被迫流浪街头，难道还得由纳税人再担挑一层援助的义务？
借行乞骗取金钱的老千，也常见蹲在路旁，践踏人类的慈悲心，实在可恶！
曾经担任22年首相，退下宝座仍喋喋不休的马哈迪，前几天又大发“伟论”，说什么“马来人失势会沦为乞丐……”。
身为大马公民一分子，无论哪个族群，若果不能有安定的生活，都值得我们关心。但是一味要政府施舍，本身不肯发奋图强，自力更生，甚至枴杖已帮不了，须换个轮椅，当上乞丐也活该。
近期已有不少才学渊博的马来知识分子，开始质疑新经济政策到底帮到多少马来人？他们在海内外各个领域展现才华的同时，却因为自己的族群不能在科技先进、资讯空前发达的今天，在世界平台上公平角逐而倍感蒙羞。
建国55年，含浓厚种族歧视色彩的新经济政策推行了整40年仍未罢休，依赖朋党关系冒起的马来企业家屈指可数，但是，如果马哈迪道出的“乞丐论”是心底真话，恰恰证明更多马来族群思维方式仍停滞在依靠巫统的种族主义枴杖政策才能生存，一旦丢弃枴杖就变乞丐的腔调，他是必须承担巨大责任的。
就像街边那些伸手将军，他们不自爱，不懂自食其力，总是等人施舍，除了怪自己，还能找到别的借口吗？更何况，不靠枴杖的一群，却以坚强信心，力争上游，脱颖而出，甚至在外国找到更具挑战性的空间，乞丐失掉自己的尊严，还能怪谁呢！
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