古人云：“以史为鉴，可以知兴替。”很多关心政治的人，往往也喜欢历史。因为历史非常有趣，尽管它很少完全重复，却经常惊人地相似。许多今天发生在政坛上的事情，若把时间轴往回拉上数百年，往往都能找到对应的人物与故事。
前首相署部长再益依布拉欣日前加入伊斯兰党后，笑称自己待过太多政党，就连自己有时也记不清究竟加入过哪些政党。这番自嘲看似轻松，却再次引发外界对其政治历程的讨论。
从巫统到公正党，再创立惠民党（KITA），其后加入行动党、重返巫统，如今再加入伊党，再益在二十馀年间几乎横跨了大马主要政治光谱中的多个阵营。有人认为这是与时俱进，也有人认为这是反复无常。类似的争议，在中国历史上其实并不陌生。
谈到频繁转换阵营，许多人最先想到的，往往是《三国演义》的吕布。吕布原在丁原麾下，后来投靠董卓并认其为义父，其后又反叛董卓。张飞一句“三姓家奴”，让他背负千古骂名。后世提起吕布，想到的未必是他辕门射戟的武艺，而是其反复易主的经历。
然而，历史上并非所有转换阵营的人都会得到同样评价。战国时期的苏秦与张仪，同样游走于列国之间。苏秦佩六国相印，推动合纵抗秦；张仪则游说诸侯，主张连横亲秦。两人先后周旋于不同国家，也曾侍奉不同君主，却鲜少被视为背信弃义之徒。
关键就在于苏秦和张仪每一次易主的背后，都有一套相对清晰的政治理念与战略逻辑。后世评价他们时，更关注他们究竟留下了什么，而非他们曾经效忠过谁。
反观北宋末年的郭药师，则是另一种典型。郭药师原为辽国将领，后来降宋，再转投金国。在辽、宋、金三国更迭的乱世之中，他不断转换效忠对象，最终也因向金军提供宋朝军情而饱受争议。时至今日，史书对郭药师的评价依然难以摆脱“反复无常”这四字。
同样是转换阵营，为何吕布、苏秦张仪与郭药师会获得截然不同的历史评价？归根究底，关键并非他们到底换了多少个阵营，而是每一次转换背后的理由是什么。
事实上，大马政治过去二十多年经历数次重大转折。从烈火莫熄运动到政治海啸，从改朝换代到喜来登政变，昔日泾渭分明的政治版图不断重组。曾经势不两立的政党可以同桌执政，昔日针锋相对的政治人物也能够携手合作。
过去的二十多年，大马政坛早已无数次证明，政治本就是一门充满可能的艺术，毕竟政党可以更换、联盟可以重组，就算是曾经看似势成水火的政敌也能成为称兄道弟的盟友。
就像伊党也曾加入国阵，也先后与四六精神党、行动党及公正党合作。后来，又主导成立与马来西亚国民团结党（IKATAN）、泛马伊斯兰阵线（BERJASA）等小型政党组成的“和谐阵线”（Gagasan Sejahtera），随后再与土团党及民政党组成国盟。
那么，兜兜转转的再益和伊党，到最后会不会是“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”呢？
至于未来的历史会把再益视为“三姓家奴”的吕布，还是将原则与国家利益绑定的苏秦与张仪，抑或像北宋末年的郭药师一般，在时代洪流中不断转换阵营呢？这一切，恐怕只能留待时间与后人来评价。
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