最近森美兰州四大酋长（Undang Yang Empat）与森州最高统治者严端（Yamtuan Besar）之间的“宫廷内斗”白热化，这场涉及森美兰州特殊传统制度的争端让很多人惊觉原来大家都不了解森州所采用的米南加保母系制度（Adat Perpatih），对于目前的宪政争议更是毫无头绪。
本文并不是要探讨森州特殊的传统制度，而是要反思为什么我们（尤其是华人社会）对这片土地上的各种制度与传统认识得这么少？这种情况又如何影响华人在这片土地的认同与地位？这些提问似乎有点大，但却是我们不得不去反思的问题。
马来半岛有多少原住民群体？这些原住民群体的名字是什么？多年前在协助董总编撰独中高中地理课本中马来西亚族群的相关章节时，才发现华社竟然没有一套马来半岛三大原住民社群中的十八个原住民群体的统一中文译名，只有一些报刊专题与副刊内容中偶尔提到某个特定社群才有媒体自行音译的中文名字，这是因为我们从未想要认识，所以连名字都没有，更别说了解。
此外，我国行政建制中Mukim在中文译名是什么？大部分时候用“区”表示，也有人用“巫金”音译来称呼，这表示独立至今近70年，华社似乎没有想过要真正去讨论相关课题，所以没有一个统一的翻译，最后在董总高中地理课本中只能够直接写上Mukim而没有中文翻译。
这个情况反映了我们对本土很多知识与资讯没有太多的在意，即使大家共同生活在这片土地上，接受这个国家的身份与治理，但却对身边不同习俗与文化大多抱持一种冷漠的态度，连统一规范的中文称呼都没有被创造出来，先别说要深入了解不同群体的生活方式与文化内涵，很多时候连最基本的认识都做不到。
这是整体国民需要反思的课题，毕竟大家生活在同一片土地上，同样面对各种课题，也对各种议题有意见，不同群体彼此间需要相互认识与了解，才能够做到真正的交流与沟通。如果各个社群之间没有办法互相认识与了解，那彼此的对话交流不会发生，只有各说各话，误会更深。
这个国家已经独立近70年，政府不该纠结在八月份挂国旗，中小学生扣国旗徽章，而是要想办法加深不同族群之间的认识，减少群体之间的误解，让在这片土地上生活的所有人能够真正了解这片土地上不同群体的生活方式、传统习俗与社会制度，国家才能够走向团结与共荣。
很显然过去的69年来政府并没有做得很好，这个时候开始总比没有开始来得强，好好设计一套属于马来西亚人的公民课，从小学开始教导孩子们认识自己生活的土地，才能够做到日后的沟通与谅解，不同群体间的误解才能够消弭，族群间的团结指日可待。
本文观点，不代表《东方日报》立场。
要看最快最熱資訊，請來Follow我們 《東方日報》WhatsApp Channel.
