居家服刑的前身，当是软禁了。明朝的《大明会典》以及万历十八年发布的《宗藩要例》阐明，惩罚皇室，不少采用这个制度，将朱姓的天潢贵胄圈禁在凤阳高墙，或是省城闲宅。
大清入关，宗人府延续大明的旧制。康熙、雍正、乾隆王朝都有先例。1898年戊戌政变之后，慈禧太后则把光绪皇帝深锁瀛台，直至1908年病逝。这一处置，大概是最为接近现代意义的居家服刑了。
无论圈禁，或者软禁，可不是中国独一无二的发明，台湾海峡两岸皆有。1936年张学良因为发动西安事变挟持委员长蒋中正，以此罪名遭到蒋氏父子囚困长达50年。
1966年李光耀令下逮捕裕廊国会议员谢太宝博士，不经审讯，前后拘留，漫漫32年。1989年5月17日虽然“获释”，仍然禁足圣淘沙岛上。Wiki注释：住在那里，谢博士还需自掏腰包缴付房租，三餐也得自理……
不管光绪、张学良或者谢太宝的际遇，皆属政治犯。追溯谢太宝博士的案例，居家服刑的开销，也不为国库承担。而且，圈禁和软禁之下，家人未必同在，而是几乎和外界彻底隔离了。那么，马来西亚现行的法律架构下，可否居家服刑？
遵照《1995年监狱法令》第三章界定，几乎任何建筑的空间（rumah, bangunan, kepungan atau tempat），皆可用作牢狱。应急之故，得以据此落实临时扣留场所。从广义看。居家用作囹圄，似有可能。
唯第四章跟著补充，任何牢房，还得通过宪报通告。因此，不仅居家场所，如何界定；服刑的标准作业流程，亦然晦涩。诸如人犯是不是需要戴上“电子脚镣”的感应器，可否随时上网，联系外界，接客宴宾，乃至外出看病、探亲、祭奠？
应《东方日报》记者所询，律师公会前主席杨映波律师认为，尚无此例；既然如此，如何执行？故首相安华提呈2025年预算案演词预示，政府将提呈居家服刑（hukuman tahanan di rumah）的新法案，恩准犯人限居在家、疗养院、宿舍之中。（页142，267）
理解这些，自可明白一切不像马华总会长魏家祥揶揄那样简单：“如果有，就说有；如果没有，就说没有，直接了当回答即可。”不过，他和同属拿督斯里的丹绒比艾国会议员黄日昇的法定声明（SD），倒是可以这样处置，有啥害羞？
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